誨(誨)是什么意思

誨-古文字通假字典

誨

(之曉hui)讀為悔(之曉hui)，雙聲叠韻

殷墟甲骨文《珠》五八三：“貞，帚好弗其(賓)。”黄錫全《利用〈汗簡〉研究古文字》云古文字从口與从言無别，為誨字異構，在卜辭中讀為悔，即悔咎、凶惡之意，辭乃卜問婦好不賓(敬)，會不會有凶咎。公盨：“民唯克用兹德亡誨。”“亡誨”即“無悔”。按《易·繫辭上》：“慢藏誨盜。”釋文：“誨，虞作悔。”《論語·述而》：“吾未嘗無誨焉。”釋文：“誨，魯讀悔字，今從古。”

誨-古文字通假字典

誨

(之曉hui)讀為每(之明mei)，叠韻

馬王堆帛書《養生方·為醴》：“即誨朝厭欼(歠)□□□□□□更”《養生方·為醪勺(酌)》：“……誨食，以酒飲三指最(撮)。”又銀雀山竹簡《孫臏兵法·八陳(陣)》：“用陣參(三)分。誨陳有蜂(烽)，誨逢(烽)之後，皆侍(待)令而動。”誨影本注及張震澤《孫臏兵法校理》皆讀為每。

誨-古文字通假字典

誨

(之曉hui)4

誨-敦煌俗字典

誨huì

S．388《正名要錄》：“誨：訓“右本音雖同字義各別例。”

誨-金瓶梅字典

誨

huì 《广韵》：教训也。 荒内切 蟹合一去队晓

教益。 特蒙亲家远致赙仪，兼领誨教，足见为我之深且厚也。(六七4下11)

誨-秦汉魏晋篆隶字形表

誨