鉴(鑒)是什么意思

监同鉴-常用古今字通假字字典

监同鉴

监音jiàn。监的本义是照影。上古人以水为镜，弯腰睁眼，从器皿的水中照自己的面影。《说文》：“监，临下也。”监用作名词就是镜子。《尚书·酒诰》：“古人有言曰：人无于水监，当于民监。”(古人有这样一句话：人不要把水当作镜子，而应当把官吏、百姓当作镜子。)贾谊《新书卷十·胎教杂事》：“得贤者显昌，失贤者危亡，自古及今，未尝有不然者也，明监所以照形也。”(得到贤人国家就明显地昌盛，失去贤人国家就危险灭亡，从古到今，未曾有不是这样的，这就象明亮的铜镜能够照到形体的原因是一样的。然，这样。所以，表原因。)产生铜镜后，“监”更换义符写作“鉴”。“监”、“鉴”二字产生时间有先后之别，当为古今字。

鉴同镜-常用古今字通假字字典

鉴同镜

鉴音jiàn。鉴的本义当为铜镜。《左传·庄公二十一年》：“郑伯之享王也，王以后之鞶(pán)鉴予之。”(郑伯设享礼款待周惠王时，惠王将王后的带有大带子的铜镜赐给他。鞶，大带，亦名绅带。)《庄子·则阳》：“生而美者，人与之鉴，不告则不知其美于人也。”(生来就很美的人，别人给他一面铜镜，如果别人不告诉他便不知道他比别人美。于，形容词后，作“比”讲。)朱熹《观书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。”(半亩大的方塘象明镜一样打开，天色和云影一齐映在水中不停晃动徘徊。开，打开，古时铜镜用镜袱盖上，用时打开。)“铜镜”义，后来更换声符写作“镜”。“镜”是后起字。

滥通鉴-常用古今字通假字字典

滥通鉴

滥音jiàn。滥，上古属来纽谈部；鉴，上古属见纽谈部。二字为迭韵通假。滥的本义是水泛滥。《说文》：“滥，氾也。”通鉴，大盆。《庄子·则阳》：“夫灵公有妻三人，同滥而浴。”(卫灵公有三个妻子，同一个浴盆来洗澡。奚侗注：“‘滥’，借为‘鉴’。”)《吕氏春秋·节丧》：“钟鼎壶滥，……不可胜其数。”(用乐器、食器、酒壶、大盆来殉葬，……多得不能够数尽。《释文》：“滥，浴器也。”鼎，古代烹煮用的器物，以青铜制成，三足两耳。)

鉴-简明篆刻正字字典

鉴

从上到下依次是小篆、甲骨文、金文、古玺及战国文字、缪篆及汉代文字、鸟虫篆。

鉴-古代汉语字典

鉴jiàn

【繁体字】：鑑、鑒

【释义】：

①古代盛水或冰的大盆。上古没有镜子，古人常用鉴盛水以照影。《周礼·天官·凌人》：“春始治鉴。”《诗经·邶风·柏舟》：“我心匪鉴，不可以茹。”(匪：非。茹：容纳。指美丑兼容。)②铜镜。《吕氏春秋·慎势》：“铭篆著乎壶鉴。”《新唐书·魏征传》：“以铜为鉴，可正衣冠。”③照影；照。《左传·襄公二十八年》：“美泽可以鉴。”《庄子·德充符》：“人莫鉴于流水，而鉴于止水。”柳宗元《愚溪诗序》：“溪虽莫利于世，而善鉴万类。”成语有“光可鉴人”。引申为察看，审察。《吕氏春秋·离谓》：“夫辞者，意之表也，鉴其表而弃其意，悖。”诸葛亮《正议》：“魏不审鉴，今次之矣。”《梁书·贺琛传》：“脱得听览，试加省鉴。”(脱：假如。)又指审察的能力。《梁书·到洽传》：“乐安任昉有知人之鉴。”④借鉴，引以为戒。《诗经·大雅·荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。”杜牧《阿房宫赋》：“后人哀之而不鉴之。”今成语有“前车之鉴”。[鉴戒]引往事为教训。《国语·楚语下》：“人之求多闻善败，以鉴鉴也。”

【辨析】鉴、监。见“监”字条。

鉴-常用古汉语字典

鉴jiàn

【繁体字】：鑒

【释义】：

［名］镜子。朱熹《观书有感》：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。《新唐书·魏徵列传》：以铜为鉴，可正衣冠。［动］借鉴。杜牧《阿房宫赋》：后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

鉴-常用字详解字典

鉴jiàn

鍳

鑑、鍳

□，13画。①镜子龟鉴|铜鉴。②照水清可鉴。③仔细看；审察鉴别|鉴定|鉴赏△赏鉴。④可引为警戒、教训的事鉴戒△借鉴|殷鉴。⑤旧式书信用于开头称呼之后，表示请人看信惠鉴|台鉴|钧鉴。

〈辨〉鉴字繁体鍳，从金監声，本为铜制大盆，盛水以照影。异体鑑部位的配合有异；鍳声符有所省减。今概作鉴。

鉴-现代汉语规范字典

鉴jiàn鑒*鑑鍳

【释义】：

①古代的镜子，多用铜制成铜鉴。→②〈文〉照；映照光可鉴人|水清可鉴。→③可以使人警戒或仿效的事前车之鉴|引以为鉴|鉴戒|借鉴。→④观察；审视鉴定|鉴别|鉴赏。⑤旧式书信套语，用在开头称呼之后，表示请对方看信大鉴|台鉴|钧鉴。

鉴-历代避讳字汇典

鉴jiàn

明员外郎邵经邦，父名鉴。

〔填讳〕《汇考》卷三九云：“经邦……有《一鉴亭记》，‘鉴’下小注云：‘李坰填讳。’亭系榷税荆关时所题，《记》称：‘荆之署旁有隙地，余葺而浚之，得水方一丈，名之曰“一鉴”。’父名不当名亭，既名之又以为讳而请人填之，是两失也。或云《集》系其曾孙远平重刻，未必原本如此，则是欲补前人之过而适彰之也。”