然(然)是什么意思

然同燃-常用古今字通假字字典

然同燃

然音rán。然的本义是燃烧，引火点着。《说文》：“然，烧也。”徐铉注：“今俗别作燃，盖后人增加。”后来“然”被借为指示代词，这样，那样。“正义为借义所夺”，于是又加义符“火”，新造一个“燃”字。《墨子·备蛾传》：“两载之间一火，皆立待鼓音而然。”(两辆战车之间放置一个火堆，士兵们都站立着等待战鼓的声音，然后引火烧城门。)《墨子·备穴》：“以须火之然也。”(以此等候炉火燃烧。，通炉。)《孟子·公孙丑上》：“凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。”(凡是具有同情、羞耻、推让、是非之心这四种萌芽的人，如果懂得将它们扩充起来，便会象刚刚燃烧的火，刚刚流出的泉水一样。)《史记·韩长孺列传》：“安国曰：‘死灰独不复然乎?’田甲曰：‘然，即溺之!’”(韩安国说：“燃烧后留下的灰烬难道不能再燃烧了吗?”田甲说：“燃烧了，立即撒尿熄灭它!”溺，通尿。)

然-古文字通假字典

然

(元日rɑn)讀為熱(月日re)，月元陽入對轉，雙聲

郭店楚簡本《老子》乙簡一五：“喿(躁)(勝)蒼(滄)，青(靜)(勝)然。”然通行本作熱。郭店楚簡《大一生水》簡二～三：“四時復相(輔)也，是以成倉(滄)然。倉然復相(輔)也，是以成溼(濕)澡(燥)。”

然-古文字通假字典

然

(元日ran)

然-简明篆刻正字字典

然

从上到下依次是小篆、甲骨文、金文、古玺及战国文字、缪篆及汉代文字、鸟虫篆。

然-古代汉语字典

然rán

【释义】：

①燃烧。后来写作“燃”。《孟子·公孙丑上》：“若火之始然，泉之始达。”曹植《七步诗》：“煮豆然豆萁。”比喻鲜艳耀眼。《洛阳伽蓝记·正始寺》：“然目之绮，裂鼻之馨。”②正确，对。《论语·雍也》：“子曰：‘雍之言然。’”《史记·陈涉世家》：“吴广以为然。”又为认为……正确。《史记·淮阴侯列传》：“于是信然之，从其计，遂渡河。”又为应答之语，表示肯定。《孟子·梁惠王上》：“王曰：‘然，诚有百姓者。’”③如此，这样。《吕氏春秋·用众》：“物固莫不有长，莫不有短，人亦然。”王安石《伤仲永》：“父利其然也。”④便，就。《庄子·外物》：“吾得斗升之水然活耳。”又为乃，竟。《庄子·天地》：“封人曰：‘始也我以女为圣人邪，今然君子也。’”⑤连词。表示转折。但是，然而。《左传·僖公三十年》：“然郑亡，子亦有不利焉!”王安石《本朝百年无事札子》：“正论非不见容，然邪说亦有时而用。”⑥语气词。表肯定语气。相当于“焉”、“也”。《论语·先进》：“若由也，不得其死然。”《礼记·哀公问》：“寡人愿有言然。”⑦词尾。表示状态，“……的样子”。《诗经·小雅·南有嘉鱼》：“南有嘉鱼，烝然罩罩。”(烝：众多。罩罩：鱼摆尾的样子。)陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”

然-常用古汉语字典

然rán

【释义】：

［动］①用同“燃”。燃烧。《孟子·公孙丑上》：若火之始然，泉之始达。②认为正确。罗贯中《杨修之死》：植然其言。蒲松龄《促织》：妻曰：“死何裨益?不如自行搜觅，冀有万一之得。”成然之。③表示肯定的回答。《战国策·触龙说赵太后》：太后曰：“然。”［形］正确，对。司马迁《陈涉世家》：吴广以为然。［代］表示近指。这样。袁枚《黄生借书说》：天下物皆然。《孟子·寡人之于国也》：河东凶亦然。司马光《训俭示康》：当时士大夫家皆然。［连］连接分句，表示转折。然而，但是，不过。《国语·勾践灭吴》：夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。归有光《项脊轩志》：然自后余多在外，不常居。司马迁《屈原列传》：然终无可奈何，故不可以反。［语气］①助比拟语气。常同前面的动词“如”、“若”等呼应。姚鼐《登泰山记》：而半山居雾若带然。②助终结语气。《论语·先进》：若由也，不得其死然。［缀］附在形容词或副词之后，表示状态。范仲淹《岳阳楼记》：登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。蒲松龄《促织》：虫宛然尚在。贾谊《论积贮疏》：卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之?

然-常用字详解字典

然rán

从火肰声，形声，，12画。①是；对不以为然。②如此；这样；那样想当然|势所必然。③但是，表示转折然而△事虽小，然不可忽。④作副词或形容词词尾忽然|安然|飘飘然。

〈辨〉然字从火，本为燃烧的燃本字；后借用为虚词字，就为本义另造燃字，又加形符火。肰读rán，用为然字偏旁，字形有所讹变。

然-敦煌俗字典

然rán

敦研004(2-1)《優婆塞戒經》：“譬如攢(鑽)火，有燧有力，有乾糞草，然後得火。”

敦研004(2-2)《優婆塞戒經》：“是義不然，何以故?”

甘博003《佛說觀佛三昧海經》卷第五：“然後乃遇大善知識，發菩提心。”

敦研020(9-2)《大般涅槃經》：“然後乃能於惡世中不謗是法。”

敦研185《佛說辯意長者子經》：“沐浴香湯，着王者之服，光相儼然，稱善無量。”

敦研178《佛說幻士仁賢經》：“白佛言：‘唯然，世尊!’”

敦研018《佛說阿難律經》：“令汝檀越，佈施呪願，敬慎肅然。”

Φ096《雙恩記》：“忽然聞道‘如是我聞’，大眾方知是阿難。”按：前一“聞”字原卷如此()，《敦煌變文校注》錄作“間”，未確。

S．2073《廬山遠公話》：“從此阿孃大命轉然。”

P．3627+P．3867《漢將王陵變》：“玉漏相傳，二更四點，臨入三更，看看則是斫營時節。項羽帳中盛寢之次，不覺精神恍忽，神思不安，然驚覺，遍體汗流。”

S．388《正名要錄》：“從散火。左不須火。”“右各依脚注。”“然：燒然字亦用此。”“右依顏監《字樣》甄錄要用者，考定折衷，刊削紕繆。”按：顏元孫《干祿字書》：“燃然：然燒字。上通，下正。”

P．2299《太子成道經》：“不經旬月之間，便則夫人有孕。然雖懷任，卻乃愁憂。”

P．3757《燕子賦》：“自誇僂儸，得伊造作：‘耕田人打兔，蹠履人喫臛。古語分明，果然不錯。’”

然-汉语字源字典

然rán

篆

然字从火从肰，肰字又由犬、肉会意，指狗肉，故然字的本义是指用火烧烤狗肉，泛指燃烧，当即“燃”的本字。然在后世典籍和口语中，多用作连词、副词以及副词或形容词的后缀，又表示如此、是、对、不过、但是等义。

然-现代汉语规范字典

然rán

【释义】：

①指上文所说的情况，相当于“这样”“那样”不尽然|理所当然|使然。→②词的后缀。附在副词或形容词的后面，表示事物或动作的状态忽然|偶然|默然|飘飘然。→③〈文〉连接分句，表示转折，相当于“然而”“但是”先生虽已逝世，然其敬业之精神将永留人间。→④对；正确不以为然。

然-金瓶梅字典

然

(一)rán 《广韵》：语助。又如也，是也。 如延切 山开三平仙日

①代词，这样。 要不然也费手。(五二14上4)

②形容词词缀。 被伯爵猛然大叫一声，推开门进来。(五二12下8)怎不叫人心中惨然。(四九7下6)

(二)当作“在”zài，草写形近讹。 只怕劳碌着你，俺每去了，你自然侧侧儿罢。(七九15下1)

浩然-历代避讳字汇典

浩然hào rán

盛唐诗人孟氏名浩然。

〔改称〕〈亭名〉《新唐书·孟浩然传》云：“初，王维过郢州，画浩然像于刺史亭，因曰‘浩然亭’。咸通中，刺史郑諴谓贤者名不可斥，更署曰‘孟亭’。”

皮日休《郢州孟亭记》云：“先是亭之名取先生之讳，(郑)公曰：‘焉有贤者之名为趋厮走养朝夕言于刺史前邪?’命易之以先生姓。日休时在宴，因曰……书名曰贬，书字曰贵，况以贤者名署于亭乎!君子是以知公乐善之深也。”(1)

然-秦汉魏晋篆隶字形表

然