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生(生)是什么意思

  • 生同性-常用古今字通假字字典

    生同性

    生音xìng。生的本义是草木生长。《说文》:“生,进也。象草木生出土上。”引申为出生,产生;生命,一生;又引申为本性,本质,天赋等。《苟子·劝学》:“君子生非异也,善假于物也。”(君子的本性天赋没有什么特异之处,善于对外物进行利用罢了。)《苟子·荣辱》:“人之生固小人,无师、无法,则唯利之见耳。”(一些人的本质本来是小人,又没有师长的教育、也无法律约束,那么只能见到利罢了。之,复指提宾。)《商君书·开塞》:“民之生,不知则学,力尽而服。”(人的本性是没有知识就要学习,力量用尽了才能使他屈服。)“本性,本质,天赋”义,后来加义符“心”写作“性”。

  • 生-古文字通假字典

    (耕山shenɡ)讀為牲(耕山shenɡ),雙聲叠韻

    長沙子彈庫戰國楚帛書丙篇“秉司春”節:“……畜生分□。”“畜生”即“畜牲”。又馬王堆帛書《六十四卦·卒(萃)》:“用大生,吉。利有攸往。”“大生”通行本《易》作“大牲”。又銀雀山竹簡《晏子·七》:“今吾欲具圭璧犧生,令祝宗薦之上下,意者體可奸(干)福乎?”此在傳本為《内篇問上》第十章,明本生作牲。《璽彙》四九一〇:“千生百牛。”又睡虎地秦簡《日書》乙《五月》:“殺生,必五生死。”按《論語·鄉黨》:“君賜生。”釋文:“魯讀生為牲。”

  • 生-古文字通假字典

    (耕山shenɡ)讀為眚(耕山shenɡ),雙聲叠韻

    睡虎地秦簡《日書》甲《生子》:“丁丑生子,好言語,或生於目。”生讀為眚,目疾。

  • 生-古文字通假字典

    (耕山shenɡ)或説讀為清(耕清qinɡ),叠韻,山清準旁紐

    睡虎地秦簡《日書》甲《詰咎》:“女子不狂癡,歌以生商,是陽鬼樂從之……”鄭剛《睡虎地秦簡日書疏證》(劉樂賢《睡虎地秦簡日書〈詰咎〉篇研究》引)云:“生商”應讀為“清商”。按清商即商聲,五音之一。葛洪《抱朴子·暢玄》:“夫五聲八音,清商流徵。”又按生與青聲字通。《韓非子·説林下》:“雨十日夜星。”《説苑·指武》星作晴。

  • 生-古文字通假字典

    (耕山shenɡ)讀為性(耕心xinɡ),叠韻,山心準雙聲

    蔡姞坭:“彌生。”齊鎛:“用求考命彌生。”生讀為性。《詩·大雅·卷阿》:“豈弟君子,俾爾彌爾性,似先公酋矣。”“豈弟君子,俾爾彌爾性,百神爾主矣……”銘與詩句例相同。又銀雀山竹簡《孫子兵法·勢》:“木石之生,安則靜,危則動,方則……”十一家本生作性。又《璽彙》四六九二:“生和。”又上博楚竹書《性情論》簡一:“凡人唯(雖)又(有)生,心亡(無)正志。”影本生讀性。又馬王堆帛書《老子》甲本卷後古佚書《五行》:“遁(循)草木之生則有生焉,而〔无好惡,循〕禽獸之生則有好惡焉,而無禮義焉。遁人之生則巍然〔知其好〕仁義也。不遁其所以受命也,遁之則得之矣。是目之已。故目萬物之生而□□獨有仁義也,進耳。‘文王在上,於昭于天’,此之謂也。文王源耳目之生而知其好聲色也,源鼻口之生而知其好(臭)味也,源手足之生而知其好勶餘也,源〔心〕之生則巍然而知其好仁義也……”以上諸生字除“有生”之生讀如本字外,餘皆讀為性。按《周禮·地官·大司徒》:“辨五地之物生。”鄭玄注:“杜子春讀生為性。”又《荀子·王制》:“水火有氣而無生,草木有生而無知,禽獸有知而無義。人有氣、有生、有知,亦且有義,故最為天下貴也。”生亦讀性,文意亦與帛書《五行》上一段文字接近。

  • 生-古文字通假字典

    (耕山shenɡ)讀為姓(耕心xinɡ),叠韻,山心準雙聲

    兮甲盤:“其隹我者(諸)侯百生。”“百生”即“百姓”。又宜侯夨坭:“易(賜)才(在)宜王人□又七生。”又岣嶁碑:“……王生禾(龢)攸……”曹錦炎《岣嶁碑研究》云生讀為姓,“王姓”乃王同姓,指王族而言。曹氏又云“王生”之王也可能是百字,百姓泛指國人。又《璽彙》〇六四五:“王生。”一三四〇:“衛生達。”某生即某姓。又馬王堆帛書《老子》乙本《德經》:“百生之不治也,以其上之有以為也。”“百生”甲本作“百姓”,通行本作民,民與百姓意近。按《左傳·哀公四年》:“蔡殺其大夫公孫姓。”釋文:“姓本又作生。”

  • 生通牲-常用古今字通假字字典

    生通牲

    生音shēng。生和牲上古同属生纽耕部,同音通假。生的本义是植物生长。通牲,牲畜,牲口。《论语·乡党》:“君赐食,必正席先尝之;君赐腥,必熟而荐之;君赐生,必畜之。”(国君赐给的熟食,孔子一定使坐席端正然后先尝一尝;国君赐给的生肉,一定煮熟了,然后先给祖先进奉;国君赐给的牲畜,一定先养着它。荐,进奉。)《三国志·魏书·王昶传》注引《任嘏别传》:“又与人共买生口,各雇八匹。”(又跟别人一起买牲口,各自雇用了八匹。)

  • 性通生-常用古今字通假字字典

    性通生

    牲音shēng。牲,上古属心纽耕部;生,上古属生纽耕部。二字为迭韵通假。性的本义是人的本性,本质。《说文》:“性,人之阳气也。性善者也。”《广雅·释诂三》:“性,质也。”通生,生命,生活,生计等。《左传·昭公十九年》:“吾闻抚民者,节用于内,而树德于外,民乐其性,而无寇仇。”(我听说安抚百姓,在国内节约开支,又在国外树立美德,百姓喜欢他们的生活,而且没有仇敌。)《国语·周语上》:“先王之于民也,茂正其德,而厚其性。”(先王对于百姓,总是鼓励他们端正自己的德行,又使他们的生活丰裕。茂,勉励。)《吕氏春秋·重己》:“有慎之而反害之者,不达乎性命之情也;不达乎性命之情,慎之何益?”(有对生命特别小心却反而损害生命的,这是对生命之理不通达的缘故;对生命之理不通达,对生命特别小心又有什么益处呢?情,理。)枚乘《七发》:“皓齿娥眉,命曰伐性之斧。”(长着洁白的牙齿美好的眉毛的妖姬美女,就叫做摧残生命的利斧。)

  • 生-简明篆刻正字字典

    从上到下依次是小篆、甲骨文、金文、古玺及战国文字、缪篆及汉代文字、鸟虫篆。

  • 生-古代汉语字典

    生shēng

    【释义】:

    ①生长,长出。《荀子·劝学》:“蓬生麻中,不扶而直。”辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮语以寄》:“可怜白发生。”引申为生育,出生。《诗经·大雅·生民》:“载生载育,时维后稷。”(时:通“是”,此。后稷:周的始祖。)《左传·隐公元年》:“庄公寤生。”(寤:通“牾”,逆,倒着。)又引申为发生,产生。《左传·僖公三十三年》:“纵敌患生。”晁错《论贵粟疏》:“贫生于不足,不足生于不农。”②生存,活着,与“死”相对。《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”《吕氏春秋·论威》:“人情欲生而恶死。”《史记·廉颇蔺相如列传》:“今两虎共斗,其势不俱生。”又为活的,活着的。《孟子·万章上》:“昔者有馈生鱼于郑子产。”《吕氏春秋·节丧》:“以生人之心为死者虑也,莫如无动。”引申为生命,性命。《孟子·告子上》:“舍生而取义者也。”《庄子·养生主》:“可以保身,可以全生。”又引申为一生,一辈子。李商隐《马嵬》之一:“他生未卜此生休。”陆游《诉衷情》:“此生谁料,心在天山,身老沧洲。”(沧洲:水边。)③生的,与“熟”相对。《吕氏春秋·适音》:“大飨之礼,上玄尊而俎生鱼。”(大飨:合祭远近祖先神主。玄尊:盛着水的酒器。俎:祭祀用的礼器,这里用如动词,把……盛在俎中。)《史记·项羽本纪》:“则与一生彘肩。”(彘肩:猪腿。)引申为生疏。王建《村居即事》:“自别城中礼数生。”④秦汉以后对儒者的通称。《史记·秦始皇本纪》:“今诸生不师今而学古,以非当世。”(师:学习。)李商隐《安定城楼》:“贾生年少虚垂涕。”(贾生:指贾谊。)引申为对年轻读书人的通称。韩愈《答李诩书》:“不可不为生言之。”袁枚《黄生借书说》:“今黄生贫类予。”(类:类似。予:我。)⑤本性,性情。《荀子·劝学》:“君子生非异也,善假于物也。”(假:借,凭借。)《吕氏春秋·侈乐》:“以此骇心气、动耳目、摇荡生则可矣。”(心气:指人的精神。)

    【说明】“生”为合体象形字,像草从地面生出之形。参附录三。

  • 生-常用古汉语字典

    生shēng

    【释义】:

    [名]①一生,一辈子。陶渊明《归去来兮辞》:善万物之得时,感吾生之行休。曹雪芹《葫芦僧判断葫芦案》:这也是前生冤孽。龚自珍《病梅馆记》:穷予生之光阴以疗梅也哉。②生计。柳宗元《捕蛇者说》:而乡邻之生日蹙。③活着的人。《孟子·寡人之于国也》:是使民养生丧死无憾也。④生命。《孟子·鱼我所欲也》:生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。⑤维持生存的手段。吴敬梓《范进中举》:你每日杀猪的营生,白刀子进去,红刀子出来。⑥读书人的泛称。方苞《左忠毅公逸事》:庑下一生伏案卧。宋濂《送东阳马生序》:同舍生皆被绮绣。宋濂《送东阳马生序》:今诸生学于太学。[动]①活着,生存,使活。杜甫《石壕吏》:存者且偷生。柳宗元《捕蛇者说》:君将哀而生之乎?《孟子·鱼我所欲也》:一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。②生长,长出。白居易《草》:春风吹又生。王安石《伤仲永》:仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。沈括《采草药》:如筀竹笋,有二月生者,有三四月生者。③生育。《列子·愚公移山》:子又生孙,孙又生子。洪亮吉《治平篇》:以一人生三人计,至子之世而父子四人。④出生,诞生。韩愈《师说》:人非生而知之者。袁枚《祭妹文》:汝生于浙而葬于斯。⑤产生,发生。杜牧《山行》:白云生处有人家。白居易《琵琶行(并序)》:别有幽愁暗恨生。司马迁《屈原列传》:屈平之作《离骚》,盖自怨生也。⑥造,制造。曹雪芹《林黛玉进贾府》:若这一日姊妹们和他多说一句话,他心里一乐,便生出多少事来。施耐庵《林教头风雪山神庙》:我因恶了高太尉,生事陷害,受了一场官司。⑦点燃。施耐庵《林教头风雪山神庙》:只说林冲就床上放了包裹被卧,就坐下生些焰火起来。屋后有一堆柴炭,拿几块来,生在地炉里。⑧生产(财物)。贾谊《论积贮疏》:生之有时而用之亡度,则物力必屈。[形]①未烧煮的。与“熟”相对。司马迁《鸿门宴》:则与一生彘肩。②有活力的。龚自珍《病梅馆记》:锄其直,遏其生气,以求重价。[副]①表示不顾条件做某事。勉强。曹雪芹《葫芦僧判断葫芦案》:生拖死拽,把个英莲拖去。②表示程度加深。深,甚。关汉卿《窦娥冤》:怎不将天地生埋怨。[助]用在句中、句末,起衬字作用。曹雪芹《林黛玉进贾府》:不知怎生个惫懒人物。吴敬梓《范进中举》:怎生这样苦命的事。李白《戏杜甫》:借问别来太瘦生,总为从前作诗苦。

  • 生-古汉语通假字字典

    生shēng

    【中古音】:

    ㄕㄥ

    【上古音】:

    所庚切

    【通假字释义】:

    山庚開二(心耕) 生長也。

    【正字及释义】:

    牲 shēng ㄕㄥ 所庚切 山庚開二(心耕) 供食用和祭祀用的家畜。

    《論語·鄉黨》:君賜生,必畜之。〔《釋文》:魯讀生爲牲。〕

    《漢書·高帝紀》:破烏桓,斬虜獲生有功〔注:獲生口也。〕

    甥 shēng ㄕㄥ 所庚切 山庚開二(心耕) 外甥。姊妹之子。

    《三國志·吴書·陸遜傳》:遜上疏陳……而遜外生顧譚,顧承,姚信,並以親附太子,枉見流徙。

    《世説新語·簡傲類》:王子敬兄弟見郄公,躡履問訊,甚脩外生禮。

    《世説新語·排調類》:桓豹奴是王丹陽外生。形似其舅,桓甚諱之。

    性 xìng 息正切 心勁開四(心耕)

    (一)人的本性。

    《書·君陳》:惟民生厚,因物有遷。〔孔穎達《疏》:言人自然之性敦厚,因所見所習之物有遷變之道,故必慎所以示之。〕

    《詩·大雅·緜》:文王蹶厥生。〔馬瑞辰按:生、性古通用。性可假爲生,生亦可假爲性。文王蹶厥生、謂文王有以感動其性也。〕

    《吕氏春秋·本生》:立官者,以全生也。〔高誘注:生,性也。〕

    《韓非子·六反》:凡人之生也,財用足則隳於用力。

    (二)事物的本質特點。

    《晏子春秋·内篇問上》:晏子對曰:地不同生。

    《周禮·地官·大司徒》:辨五地之物生。〔鄭玄注:杜子春讀生爲性。〕

    (三)性行。

    《管子·戒》:無方而富者生也。〔郭沫若云:當作無立而貴者生也,立古位字,生,讀爲性。〕

    《商君書·開塞》:民之生,不知則學,力盡而服。

    《荀子·富國》:人倫並處,同求而異道,同欲而異知,生也。〔王念孫云:生,讀爲性。〕

    姓 xìng 息正切 心勁開四(心耕) 姓氏。

    《管子·牧民》:母曰不同生,遠者不聽。〔俞樾云:生,與姓古字通。〕

    《楚辭》屈原《天問》:勳闔夢生,少離散亡。〔王夫之云:生,與姓同,孫也。闔廬爲壽夢嫡孫。乃王僚立,闔廬散亡居外。〕

  • 生-通假字小字典

    生shēng

    所庚切(生庚开二) 生耕平

    出生,生长。《说文通训定声》:“生,进也。象草木生出土上。假借为姓,又为性。”

    (一)通“性”xìng 息正切(心劲开三) 心耕平 天赋、资质。

    君子生非异也,善假于物也。(《荀子·劝学》)——君子的先天条件(天性)与一般人并没有什么不同,只是善于借助外物罢了。〔王念孙《读书杂志》:“生读为性。《大戴记》作性。”〕

    (二)通“牲”shēng 所庚切(生庚开二) 生耕平 供祭祀和宴享用的牛、羊等牲畜。

    君赐生,必畜之。(《论语·乡党》)——国君赐给活牲口,一定养着它。〔《释文》云:“鲁读生为牲。”〕

  • 生-常用字详解字典

    生shēng

    □,5画。①生长生根|生芽△野生|丛生。②生育;出生生孩子△诞生。③生存;活。与“死”相对生死△起死回生△贪生怕死。④维持生存的手段生计△谋生|营生。⑤生命丧生△舍生取义。⑥生平今生|来生△一生一世。⑦具有生命力的;活的生物|生龙活虎。⑧产生;发生生病|生效。⑨使燃烧生火|生炉子。⑩果实没有成熟生柿子|生西瓜不甜。⑾食物没有煮过或煮得不够的生食|生肉△夹生饭。⑿没有加工或锻炼过的生铁|生石膏。⒀不熟悉的生人|生字|生疏△面生。⒁生硬;勉强生搬硬套|生拉硬扯。⒂很,用在少数表示感情、感觉的词前面生怕|生恐|生疼。⒃学生;学习的人师生|招生。⒄读书人△书生|童生。⒅扮演男子的戏曲角色老生|小生|武生。⒆某些指人的名词词尾医生。⒇某些副词的词尾好生|怎生。

    〈辨〉生字甲骨文象草木幼芽生出地上的样子,从屮从一,一表示地;金文、篆书讹变作从屮从土,土也是地;楷书作生。

  • 生-敦煌俗字典

    生sheng

    敦研213《大般涅槃經》卷十一:“或復有說出離生死。”

    敦研035(2-1)《妙法蓮華經》:“無有一人若身若心而生懈惓。”敦研152《大般涅槃經》:“[與所愛念人]天離別生大苦惱。”“畏怖生死。”

    敦研267《妙法蓮華經》卷第一:“六道眾生。”敦研220《妙法蓮華經》卷一:“能度無數百千衆生。”敦研237《太子瑞應本起經》:“菩薩答曰:‘是故生死道耳。’”

    S.2832《願文等範本·公》:“正(政)化臨人,如風靡草;蒼生從教,若影隨形。”

  • 生-汉语字源字典

    生shēng

    甲 金 

    甲骨文生字,象地面上刚长出来的一株幼苗,其本义即指植物的生长、长出。后引申为泛指一切事物的产生和成长,如出生、生育、发生等;又引申为活的意思,与“死”相对;再引申为生命、生活、生年等义。总之,生字的引申义非常广泛,可以组成的词汇也非常之多。

    [生气]元气,使万物生长发育之气。

  • 生-现代汉语规范字典

    生gǎ

    【释义】:

    〈方〉①脾气古怪;乖僻这个人太生,跟谁也合不来。→②调皮生小子|生子。

  • 生-现代汉语规范字典

    生shēng

    【释义】:

    植物长出来;泛指生物体长出这块地只生野草,不长庄稼|生根发芽|荆棘丛生|小蝌蚪已经生了脚|野生|生长。→②人生孩子;动物产仔一胎生了两个|娶妻生子|老猫生了五只小猫|头生|亲生|生育。③出生生老病死|生于北京|1978年生人|诞生|降生。④古代称有学问有道德的人(“先生”的省称),也是读书人的通称伏生(西汉的《尚书》专家)|儒生|书生。学生;学习的人门生|考生|女生|研究生。传统戏曲里的一个行当,扮演男子,包括小生、老生、武生等生旦净末丑。指从事某些工作的人医生|阴阳生|练习生。→⑧产生;发生熟能生巧|急中生智|无事生非|生效|生病|生锈|生财。⑨点燃生火|生炉子。→⑩活着;生存(跟“死”相对)生死存亡|死里逃生|出生入死|生还|永生。生命有生之年|舍生取义|丧生轻生|杀生。⑿有生命力的;活的生龙活虎|生物|生猪。生存的过程;一辈子今生|来生|一生|前半生|毕生|余生|平生。维持生存的手段以教书为生|谋生|营生。(食物)没有做熟的;(果实)没有成熟的生菜|夹生饭|生鸡蛋|地里的西瓜还生着呢,不能摘。没有经过加工、锻制或训练的生漆|生石灰|生橡胶|生铁|生荒地|生马驹。不熟悉人生地不熟|这个人看着面生|生人|生字|陌生|生僻。⒅不熟悉的人欺生|认生|怯生。生硬;勉强生搬硬套|生拉硬拽|生造词语。⒇〈方〉硬是好好的一对,生给拆散了|事情生让他们搅和坏了。〇(21)表示程度深(只用在某些表示感情或感觉的词的前面)生怕别人不知道|肩膀压得生疼。〇(22)姓。

  • 生-金瓶梅字典

    (一)shēng 《广韵》:生长也。 所庚切 梗开二平庚生

    ①生育、生长、发生。 例略。

    ②新鲜的,未经加工的。你惹他生姜,你还没曾经着辣手!(二二7下10)藜芦、巴豆与芫花,人言调着生半夏。(六一24上7)

    ③生硬,勉强。 扑扢的一声,把心肝五脏生扯下来。(八七10上1)

    ④副词,极度。 玳安又生恐琴童说出来,隐瞒不住。(七九12上9)

    ⑤借作“升”。 小道自恁效劳诵经,追拔夫人往生仙界,以尽其心。(六六10上11)在家诵经礼忏,超度夫主生天。(八十8上2)

    (二)当作“徃”wǎng,形近讹。 他便生爷这里来了。(五一7上5)

    (又讹成:主、坐、去、出、當)

  • 生-历代避讳字汇典

    生shēng

    见“3、安”条之(七)。

  • 树生-历代避讳字汇典

    树生shù shēng

    北齐追尊文穆皇帝高氏名树生。

    〔省阙〕〈人名〉北魏淮阳太守鹿树生,(1)《魏书·良吏传》但称“鹿生”。《汇考》卷一三云:“以鹿二名与文穆正同,故(魏)收避国讳去‘树’字也。”

  • 生-秦汉魏晋篆隶字形表

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