授(授)是什么意思

受同授-常用古今字通假字字典

受同授

受音shòu。受的本义是接受。《说文》：“受，相付也。”受又有授予，付给，即使接受的意思。王力《同源字典》：“‘授’应是后起字。”《左传·成公十三年》：“寡君不敢顾昏姻，畏君之威，而受命于吏。”(我们国君不敢顾惜婚姻，又害怕您的威严，就向官吏下达了命令。昏，同婚。)《战国策·齐策一》：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。”(全体臣下、官吏、百姓能够当面指责我的过失的人，授给上等赏赐。)《史记·留侯世家》：“陛下诚能复立六国后世，毕已受印，此其君臣百姓必戴陛下之德。”(您确实能够重新封立六国的后代，全部把印授给他们，这样六国的君臣百姓一定会感激您的恩德。)韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”(老师是靠着他传授道理、讲授学业、解释疑难问题的人。)“授予、付给”义，后来加义符“手”写作“授”。

授-简明篆刻正字字典

授

从上到下依次是小篆、甲骨文、金文、古玺及战国文字、缪篆及汉代文字、鸟虫篆。

授-古代汉语字典

授shòu

【释义】：

给予，付与。《诗经·豳风·七月》：“七月流火，九月授衣。”王安石《答司马谏议书》：“议法度而修之于朝廷，以授之于有司。”引申为任用，委任。屈原《离骚》：“举贤而授能兮。”又引申为传授。《史记·儒林列传》：“孝景时为博士，以老归教授。”

授-常用古汉语字典

授shòu

【释义】：

［动］①授职。曹雪芹《葫芦僧判断葫芦案》：如今且说贾雨村授了应天府。②交给。袁枚《黄生借书说》：随园主人授以书而告之。司马迁《信陵君窃符救赵》：而晋鄙不授公子兵。③教授，传授。韩愈《师说》：授之书而习其句读者。袁枚《祭妹文》：予幼从先生授经。④用同“受”。接受。刘基《卖柑者言》：果能授孙吴之略耶。

授-古汉语通假字字典

授shòu

【中古音】：

【上古音】：

承呪切

【通假字释义】：

禪宥開三(定幽) 予也。

【正字及释义】：

受 shòu 殖酉切 禪有開三(定幽) 接受。

《周禮·天官·典婦功》：凡授嬪婦功，及秋獻功。〔鄭玄注：授，當作受，聲之也。《釋文》：授，音受。〕

《周禮·秋官·司儀》：再拜授幣。〔鄭司農云：授，當爲受。〕

《韓非子·難二》：惠公没，文公授之。〔陶鴻慶云：授，讀爲受，古通用。〕

授-常用字详解字典

授shòu

从手受声，形声，，11画。①交付；给予授权|授奖|授旗△追授。②任命授职|授衔。③教；传授授课|授意△讲授|教授。

授-敦煌俗字典

授shòu

甘博003《佛說觀佛三昧海經》卷第五：“師長教授，視如糞穢。”

敦研268《道行般若經》卷十一：“世世教授，世世問佛。”

敦研032(3-1)《四分律》：“以鼻拔取藕根，洗去泥，授與目連。”

P．2965《佛說生經》：“甥素凶黠，豫持死人臂以用授。”

授-汉语字源字典

授shòu

篆

授字是由“受”字孳乳衍生而来的。古代受字的含义，既有给予的意思，又有接受的意思。在古书中这两种截然相反的用法并存。后世为了区别，受字专用作“接受”之义，而另造加手旁的授字来表示用手给予的意思。故授字的本义为给予，引申为传授之义。《说文解字》：“授，予也。从手，从受，受亦声。”则授属会意兼形声的结构。

[授命]献出生命。又指下达命令。

[授权]把权力委托给人或机构代为执行。

[授受]交付和接受。

[授意]把自己的意思告诉别人，让别人照着办(多指不公开的)。

授-现代汉语规范字典

授shòu

【释义】：

①给予；交付(多用于正式或隆重的场合)授奖|授旗|授权| 授衔|授意|私相授受。→②把学问、技艺等教给别人讲授|函授|授课|面授机宜。

授-金瓶梅字典

授

(一)shòu 《广韵》：付也。 承咒切 流开三去宥禅

给予。 一时皆黜授外职。(四九5下4)

(二)当作“於”yú，草写形近讹。 道众先将魂幡安于水池内，焚结灵符，换红幡；次授火沼内焚郁仪符，换黄幡。(六六8上3)

(又讹成：投)

授-秦汉魏晋篆隶字形表

授