曙(曙)是什么意思

曙-简明篆刻正字字典

曙

从上到下依次是小篆、甲骨文、金文、古玺及战国文字、缪篆及汉代文字、鸟虫篆。

曙-古代汉语字典

曙shǔ

【释义】：

①晓，天明。屈原《九章·悲回风》：“思不眠以至曙。”简文帝《守东平中华门开》：“曙色始成霞。”②[一曙]一旦。形容时间短。《吕氏春秋·重己》：“曙曙失之，终身不复得。”

曙-常用古汉语字典

曙shǔ

【释义】：

［名］拂晓，天亮时。蒲松龄《促织》：自昏达曙，目不交睫。《孔雀东南飞(并序)》：鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。

曙-常用字详解字典

曙shǔ

从日署声，形声，，17画。天刚亮；破晓曙光|曙色。

曙-现代汉语规范字典

曙shǔ

【释义】：

天刚亮的时候曙光|曙色。

曙-金瓶梅字典

曙

shǔ 《广韵》：晓也。 常恕切 遇合三去御禅

天亮。 红日映窗寒色浅，淡烟笼竹曙光微。(六三12下10)

曙-历代避讳字汇典

曙shǔ

宋英宗赵氏名曙。

避正讳“曙”：

〔改称〕〈人名〉《东都事略》卷五三云：“王曙字晦叔，河南人也，隋文中子弟绩之后。名同英宗御讳，故以字称。”

又，《宋史·艺文志七》别集类有“《司空文明集》一卷”，《举例》卷三云：“本名曙，亦避讳举其字。”

〔代字〕①以“晓”代“曙”：

〈人名〉《孙公谈圃》卷下：“狄青为帅……广召诸将，责陈晓违节制”。“晓”下注云：“犯英宗御名。”是本名为陈曙，避讳书“陈晓”。

〈书名〉《崇文总目》卷五别集类有：“《倪晓赋》一卷”，秦鉴云：“《通志略》‘曙’作‘晓’，避英宗讳也。”

②以“旭”代“曙”：

〈人名〉《宋史》卷三二六有《侍其曙传》，同书《蛮夷传四》作“侍其旭”。其曙为真宗时人，作“旭”者当后人避英宗讳追改。

〈亭名〉《汇考》卷二〇引晁补之《杂说》云：“仁宗时，作亭名曰‘迎曙’；已悟为英宗名，改曰‘迎旭’；又以为未安，改曰‘迎恩’。”

〔疑误〕《野客丛书》卷二〇云：“《诗眼》载，前辈有病少游‘杜鹃声里斜阳暮’之句，(1)谓‘斜阳暮’似觉意重。仆谓不然……观当时米元章所书此词，(2)乃是‘杜鹃声里斜阳曙’。非‘暮’字也。得非避庙讳而改为‘暮’乎?”《汇考》卷二〇曰：“案‘曙’与‘斜阳’不合。米系元祐间人，其书《千文》，改‘鸣凤在树’为‘在竹’，何得不避‘曙’字?”王氏之说盖误。

又避嫌名“署”；

〔省阙〕《石林燕语》卷七云：“学士院正厅曰玉堂。太宗时，苏易简为学士，上尝语曰：‘玉堂之设，但虚传其说，终未有正名。’乃以红罗飞白‘玉堂之署’四字赐之，易简即扃鐍置堂上。……绍圣间，蔡鲁公为承旨，(3)始奏乞摹，就杭州刻榜揭之。以避英庙讳，去下二字，止曰‘玉堂’云。”《铁围山丛谈》卷一亦云：“始熙陵时，(4)亲御飞白，书‘玉堂之署’四字，以赐承旨苏易简。及泰陵时，(5)鲁公亦为承旨，以其下一字犯厚陵御讳，(6)因奏请第摹‘玉堂’二字，牓于翰苑之正厅，且为儒林之荣，制曰：‘可’。”

〔改称〕〈职官〉《朱子语类》卷一二八云：“今之总管，乃国初之部署。后避英庙讳，改焉。”

《嘉泰会稽志》卷三云：“国初节度使，领马步军都部署，掌屯戍、边要、训练之政令，以肃清所部。英宗皇帝即位，避御名，改都总管。其后守臣兼一路安抚使者，皆带马步军都总管。”

《宋史·职官志七》：“太原府、延安府、庆州、渭州、熙州、秦州，则兼经略安抚使、马步军都总管。”《举例》卷四曰：“河东陕西诸路经略安抚使，皆置于仁宗庙，当为都部署。史称都总管者，据后来改名也。”同书卷三亦曰：“宋皇祐二年《重修北岳庙记》，韩琦题衔‘充定州路都部署兼安抚使’，《宋史·职官志》乃作‘定州兼安抚使马步军都总管’。部署改为总管，系从后追改。”

又，《老学庵笔记》卷一〇云：“祖宗时，有知枢密院及同知、签署之类。治平后，避讳改曰签书。”

《举例》卷三亦云：“《宋史·宰辅表一》：‘太平兴国四年正月，石熙载自枢密直学士迁签书枢密院事。’签书本作签署。张齐贤、王沔、杨守一、张逊、冯拯、陈尧叟、韩崇训、马知节、曹玮、王德用诸人，皆除签署，或同签署，史家避英宗讳曙，追改为‘书’。”又云：“宋天圣四年《萧山县梦笔桥记》，记文为太常寺奉礼郎、签署苏州观察判官厅公事叶清臣撰。《宋史》本传作‘签书’，避讳追改。”

〔代字〕 ①以“宇”代“署”：

〈职官〉《汇考》卷二〇云：“陈祥道《礼书》，汉光禄勋属‘三署郎’作‘三宇郎’。”

②以“庐”代“署”：

〈引文〉《苕溪渔隐丛话后集》卷三五引《元城语录》云：“太宗尝飞白题翰林学士院，曰‘玉堂之庐’。”“庐”下注曰：“正字以英庙讳。”即以“庐”易“署”。

〔触犯〕《癸辛杂识》后集云：“胡石壁颖为宪日，尝出巡部。适一尉格目忘书名，胡大怒，遂批银牌云：‘县尉不究心职事，至于格目亦忘署名，可见无状。’追问。尉亦狡者也，遂作一状，录宪状判于前而空‘署’字，以黄覆之。及就逮，投状，胡见益怒，云：‘汝尚敢侮我如此。’遂索元批银牌观之，则有‘署’字。盖一时盛怒中所书，忘其庙讳也。于是径不敢问而遣之。”

又避嫌名“薯”：

〔改称〕〈物类〉《负暄杂录》云：“山药本名薯蓣。唐代宗讳豫，改名薯药。本朝避英宗讳，遂名山药。”

《本草纲目》卷二七亦云：“薯蓣，因唐代宗名豫，避讳改为薯药；又因宋英宗讳曙，改为山药。”

又，《宋朝事实类苑》卷六二云：“山药，按《本草》本名薯蓣，(7)唐代宗名豫，故改下一字为药；今英庙讳犯上一字，若却取下一字呼‘蓣药’，于理无害。”

又避嫌名“树”：

《老学庵笔记》卷一〇云：“庙讳同音‘署’字常恕反，‘树’字如遇反，(8)然皆讳避，则以为一字也。(9)《北史·杜弼传》：齐神武相魏时，相府法曹辛子炎谘事云‘取署’字，子炎读‘署’为‘树’，神武怒其犯讳，杖之。则‘署’与树音不同，当时虽武人亦知之。而今学士大夫乃不能辨，方嘉祐、治平之间，朝士如宋次道、苏子容辈，(10)皆精于字学，亦不以为言，何也?”

〔代字〕①以“木”代“树”：

〈物类〉《讳字谱》云：《水经注》：“‘豫章以树氏都’，《困学纪闻》引作‘木氏郡。’(11)盖‘都’应作‘郡’，乃郦氏之误；‘木’字则王氏避嫌改也。”

《日知录》卷二三《嫌名》，注云：“《雍录》以‘贞女树’为‘正女木’，树音同‘曙’，英宗讳。”

《汇考》卷二〇亦云：“树通呼为木。《雍录》‘女贞树’作‘女正木’。(12)范成大《桂海虞衡志》所载沙木、桄榔木、鬼儡木、𨽞脂木、龙骨木之类，皆树也。王佐《格古要论》、《事物绀珠》等书并然。”

又，《举例》卷二云：“有避讳改物名致二物混为一物者，《〈四库全书·礼记义疏〉考证》，‘椇榛’注：‘罗氏：枳椇子一名木密。’说本《古今注》‘枳椇子一名树密’，而木密则生南方，别是一种。罗愿宋人，避英宗嫌讳，改‘树’为‘木’，遂与木密相混。”

②以“林”、“竹”等代“树”：

〈地名〉《汇考》卷二〇云：“高淳县银树堰，改银林堰……避英宗讳改‘林’也。”

〈篇籍〉米芾书《千字文》，改“鸣凤在树”为“鸣凤在竹”，周广业云：“‘树’本改‘木’，以与‘化被草木’复，故代以‘竹’。吕种玉《言鲭》谓诸名公帖皆作‘树’，世皆作‘竹’，盖不知其为讳也。”(13)

③以“植”、“立”、“艺”、“屏”等代“树”：

〈篇籍〉 《孟子·梁惠王上》：“树之以桑”，《滕文公上》：“树艺五谷”，宋石经讳“树”作“植”。(14)

同书《告子下》：“无易树子”，宋石经又讳“树”作“立”。(15)

〈引文〉《礼记·中庸》：“人道敏政，地道敏树”，《梦溪笔谈》卷三引之，改“地道敏艺”。

《论语·八佾》：“邦君树塞门，管民亦树塞门”，《梦溪笔谈》卷二三引之，并改作“屏塞门”。

又避嫌名“竖”：

〔代字〕以“植”代“竖”：

〈山名〉《光绪丹徒县志》卷二云：“银山，《旧志》云：在城西江口，旧名土山，以山形壁立，俗呼竖土山。避宋英宗讳，亦呼植土山。”

又避嫌名“喻”：

〔改称〕〈姓氏〉《姓氏书辩证》卷三〇云：“今抚州临川民有俞氏，不音平声而音喻。谨案：喻氏旧音‘树’，必治平初避上嫌名声同者，因去口为俞，又嫌其与平声俞氏相杂，则音喻以别之。”

或又避“杼”：

《礼部韵略》附载《韵略条式》云：“字有合用而私相传为当避者，如‘分寸尺丈引’之‘引’、(16)‘杼柚其空’之‘杼’之类，(17)举人不敢用，有司不敢取。”

又，据《礼部韵略》附载《淳熙重修文书式》，宋英宗嫌名尚有“抒、啫、藷、、濖、𡣈

、𡬾

、、、裋、、封、侸𠊪、、㜐、𦒶、襡、澍、赎、属、”等二十二字须回避