一种主观唯心主义的理论。认为人的感觉、观念不是外界事物的反映，而仅仅是一些和外界事物没有任何相似之处的记号、符号或象形文字。也叫象形文字论。
符 [ fú ] 1. 古代朝廷传达命令或征调兵将用的凭证。 如 虎符。符信。符节。 2. 代表事物的标记、记号。 如 符号。音符。 3. 相合。 如 符合。言行相符。 4. 道士画的驱使鬼神的图形或线条。 如 符咒。护身符。 5. 古代称祥瑞的征兆。 如 符瑞。符应（yìng ）（指天降“符瑞”，与人事相应）。 6. 姓。
号 [ hào ] 1. 名称。 如 国号。年号。字号。 2. 旧指名和字以外的别号。 如 如“李白字太白，号青莲居士”。 3. 记号，标志。 如 信号。暗号。 4. 排定的次序或等级。 如 编号。号码。 5. 扬言，宣称。 如 号称。项羽兵四十万，号百万。 6. 指某种人员。 如 病号。伤号。 7. 标上记号。 如 号房子。把这件东西号上。 8. 号令，命令。 如 发号施号令。号召。 9. 军队或乐队里所用的西式喇叭。 如 吹号。号兵。 10. 量词，用于人数。 如 昨天去了几十号人。 号 [ háo ] 1. 拖长声音大声呼叫。 如 呼号。号叫。 2. 大声哭。 如 哀号。号丧。号啕大哭。
论 [ lùn ] 1. 分析判断事物的道理。 如 论断。论点。论辩。论据。论者。议论。讨论。辩论。 2. 分析阐明事物道理的文章、理论和言论。 如 理论。舆论。专论。社论。 3. 学说，有系统的主张。 如 系统论。 4. 看待。 如 一概而论。 5. 衡量，评定。 如 论罪。论功行赏。 6. 按照。 如 论件。论资排辈。 7. 姓。 论 [ lún ] 1. 古同“伦”，条理。 2. 〔～语〕中国古书名，内容主要是记载孔子及其门人的言行。 3. 古同“抡”，挑选。
符号论亦称“象形文字论”。唯心主义流派之一。以19世纪德国自然科学家赫尔姆霍茨为主要代表。这一流派认为，人的感觉、映象不是客观存在的反映，而是一些同客观实在没有“任何相似之处”的记号、符号或象形文字。赫尔姆霍茨说：“我曾把感觉叫做外部现象的符号，并且我否认感觉和它们所代表的物之间有任何的相似之处。”俄国的普列汉诺夫也曾说：“我们的感觉是把现实世界所发生的事情告诉我们的象形文字。”符号论者把感觉、映象只看作是物的符号，而与物毫无相似的地方，否定感觉、映象的客观物质基础，从而从根本上否定了客观事物的存在。因此它实际上是一种不可知论，必然陷入唯心主义泥坑。与此相反，唯物主义反映论把感觉、印象看作是客观实在的反映、映象和模写，虽然和被反映、被模写的东西不能完全符合，但毕竟是客观实在的，是以客观实在性为前提的。列宁指出：“承认理论是模写，是客观实在的近似的复写，这就是唯物主义。”(《列宁选集》第2卷，第271页)
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