尚书之体例

一、文体分类：六体或十例

《尚书》的篇章按内容和用途分为不同类别，历代学者归类略有差异，主流分法如下：

1. 孔安国《尚书序》提出的“六体”

2. 唐代孔颖达补充“四例”（合称“十例”）

• 贡（《禹贡》）：地理与赋税制度。

• 歌（《五子之歌》）：讽谏之歌谣。

• 征（《胤征》）：军事征伐文书。

• 范（《洪范》）：治国大法（如“洪范九畴”）。

注：今本《尚书》中部分篇目（如《五子之歌》）属伪古文，但体例分类仍被沿用。

二、篇章编排：时代与主题

《尚书》现存版本（含今文28篇+伪古文25篇）按朝代分为三部分：

1. 《虞书》：记载尧舜时代（如《尧典》《舜典》）。

2. 《夏书》：夏朝文献（如《禹贡》《甘誓》）。

3. 《商书》：商朝文献（如《汤誓》《盘庚》）。

4. 《周书》：西周文献（占比最大，如《牧誓》《大诰》《无逸》）。

争议点：

• 《虞书》《夏书》可能为周人追述，非当时实录。

• 《禹贡》地理描述含战国特征，或为后人增补。

三、体例特点

1. 以言代史：

   • 侧重记录统治者的言论（诰、誓、训），而非事件过程，开创中国“记言”传统。

   • 如《盘庚》三篇全为商王迁都时的演说。

2. 政治实用性强：

   • 文体均服务于实际政治需求（如动员、册命、训诫）。

3. 结构程式化：

   • 诰、誓等文体有固定开头（如“王若曰”“嗟！我友邦冢君”）。

四、影响与演变

• 官方文书范式：汉代诏令、唐代奏疏均受《尚书》体例影响。

• 历史编纂：《史记》引《尚书》内容并转化为叙事体，弱化“记言”传统。

• 文体流变：唐代韩愈《平淮西碑》模仿《尚书》诰体，清代奏折仍可见“训”“命”遗风。

附：今古文《尚书》体例差异

《尚书》体例的复杂性反映了先秦文献的层累形成过程，但其分类逻辑深刻塑造了中国官方文本的书写传统。