尚书共有多少篇其真本二十八篇之篇名为何

《书经》共五十八篇，即《虞书》五篇，《夏书》四篇，《商书》十七篇及《周书》三十二篇是也。其真本二十八篇为：《尧典》第一（今本《舜典》乃割原本《尧典》下半而成），《皋陶谟》第二（今本《益稷》乃割原本《皋陶谟》下半而成），《禹贡》第三，《甘誓》第四，《汤誓》第五，《盘庚》第六，《高宗肜日》第七，《西伯戡黎》第八，《微子》第九，《牧誓》第十，《洪范》第十一，《金縢》第十二，《大诰》第十三，《康诰》第十四，《酒诰》第十五，《梓材》第十六，《召诰》第十七，《洛诰》第十八，《多士》第十九，《毋逸》第二十，《君奭》第二十一，《多方》第二十二，《立政》第二十三，《顾命》第二十四（今本《康王之诰》乃割原本《顾命》下半而成），《费誓》第二十五，《吕刑》第二十六，《文侯之命》第二十七，《秦誓》第二十八。

《尚书》的篇目问题涉及 今文《尚书》 与 古文《尚书》 的真伪之争，其核心真本为西汉伏生所传的 今文《尚书》28篇（实际分篇为33篇），而东晋梅赜所献《古文尚书》多出的25篇被清代学者考定为伪作。以下是详细说明：

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一、《尚书》总篇目

1. 今文《尚书》（真本）：

   • 西汉伏生（原秦朝博士）口授，用汉代隶书书写，共 28篇（但部分篇目内容合并拆分后实为 33篇）。

   • 为汉代官方认可，学界公认为先秦原始文献。

2. 古文《尚书》（含伪作）：

   • 东晋梅赜献《孔传古文尚书》，比今文多出25篇（如《大禹谟》《五子之歌》），唐代列为官学。

   • 清代阎若璩《尚书古文疏证》考证这25篇为魏晋人伪造，但部分内容袭自古籍引文。

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二、今文《尚书》28篇（真本）篇名

按朝代分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》，具体如下：

1. 虞书（2篇）

• 《尧典》（含《舜典》，唐代分拆）

• 《皋陶谟》（含《益稷》，唐代分拆）

2. 夏书（2篇）

• 《禹贡》

• 《甘誓》

3. 商书（5篇）

• 《汤誓》

• 《盘庚》（上、中、下三篇，汉代合为一篇）

• 《高宗肜日》

• 《西伯戡黎》

• 《微子》

4. 周书（19篇）

• 《牧誓》

• 《洪范》

• 《金縢》

• 《大诰》

• 《康诰》

• 《酒诰》

• 《梓材》

• 《召诰》

• 《洛诰》

• 《多士》

• 《无逸》

• 《君奭》

• 《多方》

• 《立政》

• 《顾命》（含《康王之诰》，唐代分拆）

• 《费誓》

• 《吕刑》

• 《文侯之命》

• 《秦誓》

注：

• 若按唐代孔颖达《尚书正义》的分法，《尧典》拆出《舜典》，《皋陶谟》拆出《益稷》，《顾命》拆出《康王之诰》，则总计为 33篇，但内容与28篇无异。

• 《盘庚》三篇在汉代合为一篇，故西汉统称“28篇”。

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三、伪古文《尚书》25篇篇名（选列）

以下为东晋本多出的篇目（部分）：

• 《大禹谟》

• 《五子之歌》

• 《胤征》

• 《仲虺之诰》

• 《汤诰》

• 《伊训》

• 《太甲》（上、中、下）

• 《咸有一德》

• 《说命》（上、中、下）

• 《泰誓》（上、中、下）

• 《武成》

• 《旅獒》

• 《微子之命》

• 《蔡仲之命》

• 《周官》

• 《君陈》

• 《毕命》

• 《君牙》

• 《冏命》

伪作特征：

• 语言较今文平易，思想杂糅儒家后起观念（如“人心惟危，道心惟微”出自《大禹谟》）。

• 部分内容抄袭先秦典籍引用的《尚书》佚文，但整体缺乏商周文献的佶屈聱牙风格。

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四、现代研究补充

• 清华简的发现：2008年清华大学藏战国竹简中《保训》《厚父》等篇，内容与《尚书》相关，为研究先秦《书》类文献提供新证据，但未改变28篇核心真本的地位。

• 《书序》问题：传世本《尚书》篇首有《书序》（简述各篇背景），学者认为可能是汉代整理者所加，非原文。

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总结

• 真本：西汉今文《尚书》28篇（实33篇），是研究商周历史的可靠文献。

• 伪本：东晋古文多出的25篇虽影响后世，但系魏晋人伪托。

• 关键篇目：《尧典》《盘庚》《洪范》《大诰》等是理解上古政治思想的核心文本。