諸(諸)是什么意思

諸-古文字通假字典

諸

(魚照zhu)通用，叠韻，照端準雙聲

上博楚竹書《容成氏》簡二四：“(禹)親執枌〈朸〉(耒)(耜)，以波(陂)明者(都)之澤……”“明都”澤名，見於《史記·夏本紀》，《尚書·禹貢》作“孟豬”，《左傳·僖公二十八年》、《爾雅·釋地》、《吕氏春秋·有始》、《淮南子·墬形》作“孟諸”。

諸-古文字通假字典

諸

(魚照zhu)通用，叠韻

一九八五年山西榆社縣出土的吴季子劍銘“工王發□謁之弟季子刖(札)曰後子氒吉金以乍其元用鐱”(《文物》一九九〇年二期晉華文，原文稱吴王發劍，誤)。又一九六三年四期《考古》馬道濶文《安徽淮南市蔡家崗趙家孤堆戰國墓》介紹的工狗太子劍銘：“工狗太子姑發反自乍元用……”“姑發”、“發”乃吴王“諸樊”的對音，郭沫若《跋江陵與壽縣出土的銅器群》、商承祚《“姑發反”即吴王“諸樊”别議》、《“姑發反劍”補説》、孫稚雛《淮南蔡器釋文的商榷》均有此説。拙文《吴季子劍銘文考釋》亦謂“發□謁”之謁為“諸樊”之名。《春秋·襄公二十五年》：“十有二月，吴子遏伐楚。”《公羊傳》、《穀梁傳》經作謁。“諸樊”與遏或一字一名，或一為夷式名，一為華化名(顧頡剛《楚、吴、越王之名、號、諡》有此説)，但為一人則無疑。《集韻》姥韻：“股，《説文》：‘髀也。’或从古。”

諸-古文字通假字典

諸

(魚照zhu)讀為奢(魚審she)，叠韻，照審旁紐

馬王堆帛書《老子》乙本《道經》：“是以(聖)人去甚去大去諸。”諸甲本作楮，通行本作奢。按諸、奢俱从者得聲，音應相近。

諸-古汉语通假字字典

諸zhū

【中古音】：

【上古音】：

章魚切

【通假字释义】：

照魚開三(端魚) 辯也。

【正字及释义】：

儲 chú 直魚切 澄魚開三(定魚) 藏。

《周禮·天官下·籩人》注：有桃諸，梅諸，是其乾者。〔《釋名·釋飲食》云：桃諸，藏桃也，諸，儲也。〕

之 zhī ㄓ 止而切 照之開三(端之) 指代人或事物。

《左傳·僖公十三年》：冬，晉薦饑，使乞糴於秦，秦伯謂子桑：“與諸乎?”

《法言·學行》：夫有刀者礲諸，有玉者錯諸，不礲不錯焉攸用?

諸-敦煌俗字典

諸zhū

敦研219《道行般若經》卷十：“諸經法悉明樂三昧。”

敦研195《大方廣三戒經》：“此是大貪賊，一切諸遠離。”

敦研017《大方等大集經》：“一切諸法虛空印。”敦研150(1-1)《小品般若波羅蜜经》：“諸心所行无邊，當知般若波羅蜜亦如是。”

敦研137《佛說首楞嚴三昧經》：“隨諸國土城邑聚落，皆知我身是辟支佛。”

S．223《發願文》：“如過去諸佛，出興於世。”

S．453《禮懺文》：“令諸災怪，殄滅無餘。”

Φ096《雙恩記》：“遂諸王臣，衆議煩憂。”

諸-金瓶梅字典

諸

zhū 《广韵》：之也，㫋也，辩也，非一也。 章鱼切 遇合三平鱼章

各种各样。 问他套数倒会不多，若题諸般小曲儿《山坡羊》《锁南枝》兼数落，倒记的有十来个。(六一10下9)

諸-秦汉魏晋篆隶字形表

諸