兹(茲)是什么意思

兹-古文字通假字典

兹

(之精zi)讀為緇(之莊zi)，叠韻，莊精準雙聲

郭店楚簡《緇衣》簡一：“好女(如)好《兹衣》。”《禮記·緇衣》作：“好賢如《緇衣》。”《緇衣》為《詩·鄭風》之一篇。按兹、甾與才聲字通。《詩·大雅·下武》：“昭兹來許。”《後漢書·祭祀志》引謝沈書兹作哉。《詩·小雅·大田》：“俶載南畝。”鄭玄箋：“載當為菑栗之菑。”

兹-古文字通假字典

兹

(之精zi)與4

兹-古文字通假字典

兹

(之精zi)讀為烖(災，之精zai)，雙聲叠韻

馬王堆帛書《六十四卦·无孟(妄)》六三：“邑人之兹。”又帛書《六十四卦·少(小)過》上六：“是胃(謂)兹省(眚)。”又帛書《六十四卦·復》上六：“有兹省。”三卦兹字今通行本《易》並作災。災、眚連言，以今本為是。按《説文》烖之文作災。

兹-古文字通假字典

兹

(之精zi)讀為滋(之精zi)，雙聲叠韻

銀雀山竹簡《晏子》八：“是以其士民藩兹而尚同，民安樂而尚親。”“藩兹”即“藩滋”。又馬王堆帛書《老子》甲本《德經》：“民多利器，邦家兹昬。”傅奕本作“國家滋昏”。又帛書《老子》乙本《德經》“□物兹章”，傅奕本作“衺事滋起，法令滋章”。又帛書《戰國縱横家書·秦客卿造謂穰侯章》：“樹德者莫如兹，除怨者莫如盡。”鮑本、姚本《戰國策·秦策三》作“樹德莫如滋”。又帛書《老子》乙本卷前古佚書《十六經·觀》：“然則五穀溜孰(熟)，民〔乃〕蕃兹。”《國語·越語下》：四封之内，百姓之事，時節三樂。不亂民功，不逆天時，五穀睦熟，民乃蕃滋，君臣上下，交得其志。”與帛書文例相近。按《吕氏春秋·謹聽》：“太公釣於滋泉。”《水經·渭水注》引作“兹泉”。又按在“藩滋”的意義上滋又與孳通。《説文》：“孳，汲汲生也。”《説文》：“滋，益也。”二字音義皆近。《漢書·律曆志上》：“故陽氣施種於黄泉，孳萌萬物，為六氣元也。”顔師古曰：“孳，讀與滋同。”《文選》鮑照《蕪城賦》：“孳貨鹽田，鏟利銅山。”李善注：“《聲類》曰：孳，蕃也。孳、滋古字通。”又帛書《老子》乙本卷前古佚書《十六經·觀》：“寺(待)天氣之發也，乃夢(萌)者夢而兹者兹，因天而成之。”“夢兹”即“萌孳”、“孳萌”，亦即“滋萌”。

兹同滋-常用古今字通假字字典

兹同滋

兹音zī。兹的本义是年。后本义为借义所夺，“兹”常用为近指代词。《尔雅·释诂》：“兹，此也。”故后世加义符“水”，分担“兹”的一个义项，成今字“滋”，益，更加。《左传·昭公七年》：“及正考父佐戴、武、宣，三命兹益共。”(到了正考父辅佐了戴公、武公、宣公，做了上卿就更加恭敬。三命，上卿。兹、益，同义连用，更加。共，同恭。)《墨子·非攻》：“苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。”(假如损害别人损害得愈多，他的不道德的行为就更加严重，罪也就更大了。苟，假如。甚，形容词，厉害。)《汉书·五行志》：“赋敛兹重。”(赋税征收得更加厉害了。)

兹-简明篆刻正字字典

兹

从上到下依次是小篆、甲骨文、金文、古玺及战国文字、缪篆及汉代文字、鸟虫篆。

兹-古代汉语字典

兹cí

【释义】：

见“兹”㈡。

兹-古代汉语字典

兹

【繁体字】：茲

【释义】：

㈠zī ①年。《左传·僖公十六年》：“今兹鲁多大丧。”《吕氏春秋·任地》：“今兹美禾，来兹美麦。”②今，现在。《尚书·盘庚上》：“兹予大享于先王。”(予：我。享：用食物供奉鬼神。)洪仁玕《资政新篇》：“兹谨将所见闻者条陈于后。”③此，这里，这个。《论语·子罕》：“文王既没，文不在兹乎?”(没：死。)李白《送友人》：“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”又为这样。《国语·楚语上》：“余恐德之不类，兹故不言。”(余：我。不类：不善。)陶潜《饮酒》之一：“寒暑有代谢，人道每如兹。”④连词。用法与“则”同，所连接的后一部分是前一部分的结果。《左传·昭公二十六年》：“君而继之，兹无敌矣。”⑤语气词。相当于“哉”。表示感叹语气。《尚书·立政》：“周公曰：‘呜呼，休兹!知恤鲜哉!”(休：美善。鲜：少。)⑥草席。《史记·周本纪》：“卫康叔封布兹。”⑦通“滋”。增益，增加。《诗经·邶风·泉水》：“我思肥泉，兹之永叹。”(肥泉：水名。)又为更加，越发。《墨子·尚同上》：“其人兹众，其所谓义者亦兹众。”《汉书·五行志下之下》：“赋敛兹重，而百姓屈竭。”

㈡cí ⑧[龟qiū兹]见“龟”字条。

【说明】“茲”与“玆”为不同的两个字。“玆”，《说文》训为“黑也，从二玄”。“茲”从艸，絲省声。

兹-常用古汉语字典

兹zī

【释义】：

［名］年。《吕氏春秋·士容论·任地》：今兹美禾，来兹美麦。《国语·鲁语上》：今兹海其有灾乎?［代］表示近指。此，这些，这样，这里。归有光《项脊轩志》：而母立于兹。魏征《谏太宗十思疏》：总此十思，宏兹九德。王勃《滕王阁序》：今兹捧袂，喜托龙门。［副］表示比以前更甚。更加，越。《墨子·非攻上》：苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。《汉书·五行志》：赋敛兹重，而百姓屈竭，祸在外也。

兹-古汉语通假字字典

兹zī

【中古音】：

ㄗ

【上古音】：

子之切

【通假字释义】：

精之開四(精之) 艸木多益。

【正字及释义】：

滋 zī ㄗ 子之切 精之開四(精之) 益，愈加。

《墨子·尚同》：其人兹衆，其所謂義者亦兹衆。

《管子·小問》：至其成也，由由乎兹免，何其君子也。〔程瑶田云：“兹免”云者，免，俯也，兹，益也，謂其穗益俯而向根也。〕

《管子·小匡》：行地兹遠，得人彌衆，是何也。

《漢書·五行志七》：賦斂兹重，而百姓屈竭，禍在外也。

《史記·司馬相如列傳》：歷年兹多，不可記已。

兹-难僻字字典

兹xuán

【同音字】：玄

【释义】：

(又读zī兹)①黑色。②姓。如：春秋时有兹无还。

兹-通假字小字典

兹zī

子之切(精之开三) 精之平

草木日益增多，实为“滋”的本字。《说文通训定声》：“兹，草木多益也。假借为此，又为孜。”

通“此”cǐ 雌氏切(清纸开三) 清支上 这，这里。

曰止曰时，筑室于兹。(《诗·大雅·绵》)——于是停下来居住，就在这儿筑房屋。〔《毛传》；“兹，此也。” 时：居住。〕

子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎?”(《论语·子罕》)——孔子在匡地被拘禁，便说：“周文王死了以后，一切文化遗产不都在我这里吗?〔畏：囚禁。 匡：地名。 没：殁，死亡。〕

兹-现代汉语规范字典

兹cí

【释义】：

［龟兹］qiūcí，见“龟”。另见zī。

兹-现代汉语规范字典

兹zī

【释义】：

①〈文〉这个；这里兹事体大|宅于兹。→②此时兹订于4月20日召开全校运动会|兹有我厂代表3人前往洽谈供货事宜。③〈文〉年今兹|来兹。

另见cí。

兹-汉字异读字典

兹

㈠zī ①此。《书·大禹谟》：“念兹在兹。”②现在。如：自兹以后。③年。《吕氏春秋·任地》：“来兹美麦。”④通“滋”。益，更加。《墨子·尚同上》：“其人兹众，其所谓义亦兹重。”⑤斯；则。《左传·昭公二十六年》：“君而继之，兹无敌矣。”⑥草席。《尔雅·释器》：“蓐谓之兹。”⑦犹“哉”。《书·立政》：“呜呼!休兹!”

㈡cí 〔专〕龟兹：我国西域城国名。在今新疆库车县一带。

兹-金瓶梅字典

兹

zī 《广韵》：此也。 子之切 止开三平之精

代词，此，这。 昨扰极，兹复承佳惠，谢谢!(五四1上9)