己(己)是什么意思

己-古文字通假字典

己

(之見ji)文獻作紀(之見ji)，雙聲叠韻

兮仲鐘：“兮仲乍(作)大(林)鐘，其用追孝于皇考己白(伯)。”虘鐘：“虘乍(作)寳鐘，用追孝于己白(伯)。”山東壽光城南“紀侯臺”出有己侯鐘，萊陽前河前村出有己侯壺，邱輝先生捐獻有己侯坭，黄縣舊城收集有己侯鬲，一九八三年壽光縣又出己國銅器，有鼎、刀、錛、提梁卣等，諸器銘均有己字(《山東壽光縣發現一批紀國銅器》，《文物》一九八五年三期)。己文獻作紀，《左傳·隱公元年》：“紀人伐夷。”應劭曰：“古紀國，今壽光縣紀亭是。”按《國語·晉語四》：“唯青陽與夷鼓皆為己姓。”《路史·疏仡紀》己作紀。《墨子·節葬下》：“葬南己之市。”《後漢書·趙咨傳》引“南己”作“南紀”。《廣雅·釋言》：“己，紀也。”《釋名·釋天》：“己，紀也，皆有定形可紀識也。”

己-古文字通假字典

己

(之見ji)4

己同纪-常用古今字通假字字典

己同纪

己音jì。甲骨文、金文皆作己，象一条弯曲的丝，正是纪的初文。所以它的本义是纪识，识别。朱骏声《说文通训定声》：“己即纪之本字，古文象别丝之形，三横两纵，丝相别也。”《释名·释天》：“己，纪也。”《谷梁传·桓公二年》：“桓内弑其君，外成人之乱，于是为齐侯陈侯郑伯讨，数日以赂，己即是事而朝之，恶之。”(桓公在国内让坏人刺杀了隐公，在国外酿成宋国之乱，于是被齐侯陈侯郑伯讨伐，几天后又接受了赠送的大鼎，识别了这些事却去朝见他，这是令人厌恶的。按：《公羊传》、《谷梁传》前的经文皆作“纪侯来朝”。)《纪侯钟》：“己侯卜虎乍宝钟。”(纪侯卜虎铸造了宝钟。乍，同作。)后来“己”被借为天干的第六位和第一人称代词，于是加义符“纟”造“纪”字，取代“己”的本义。

己-简明篆刻正字字典

己

从上到下依次是小篆、甲骨文、金文、古玺及战国文字、缪篆及汉代文字、鸟虫篆。

己-古代汉语字典

己jǐ

【释义】：

①天干的第六位。与地支相配以纪日、年。《吕氏春秋·季夏》：“中央土，其日戊己。”②自身，自己。《孙子·谋攻》：“知彼知己，百战不殆。”(殆dài：危险。)

己-常用古汉语字典

己jǐ

【释义】：

［代］指代自身，我方。《庄子·逍遥游》：至人无己。柳宗元《黔之驴》：以为且噬己也。《吕氏春秋·察今》：故察己则可以知人。

己-常用字详解字典

己jǐ

象形，■，3画。①自己己方△克己|异己|利己。②天干的第六位。

〈辨〉己象在丝缕中上下、使丝缕互相区别的横绳；是纪的初文。现行各义项皆为假借◇己与巳、已、乙不同，巳读sì，全封口；已读yǐ，半封口；己不封口；乙，一画而成，不成口形。

己-敦煌俗字典

己jǐ

浙敦027《大智度論》：“佛弟子天豐，躬率己財，兼勸有心，仰爲……”

S．388《正名要錄》：“巳(己)：居拟反。”“右依顏監《字樣》甄錄要用者，考定折衷，刊削紕繆。”

己1-现代汉语规范字典

己1 jǐ

【释义】：

天干的第六位。

己2-现代汉语规范字典

己2 jǐ

【释义】：

自己克己2 奉公|先人后己2 身不由己2 |异己2 |知己2 |己2 方。“己”不要写成“已”或“巳”，从“己”的字，如“记”“纪”“忌”“鱾”，同。

己-秦汉魏晋篆隶字形表

己