何谓台阁体

明代杨士奇、杨荣、杨溥等三人，俱通儒术，练达事机，历事四朝，宠任丰隆，主持文坛者凡数十年。所作诗文，时人递相摹拟。以三人皆曾入阁，故号其文为台阁体。

台阁体是明代永乐至成化年间（约15世纪）盛行的一种官方文学风格，主要由朝廷高官（尤其是内阁大学士和翰林院官员）创作，内容多为歌功颂德、应制酬唱，形式上追求雍容典雅、平正醇和，但缺乏深刻的思想和个性，逐渐沦为程式化的空洞文字。

---

核心特点

1. 作者群体：

   • 多为“台阁重臣”（如内阁大学士、翰林学士），代表作家有 杨士奇、杨荣、杨溥（合称“三杨”），以及解缙等。

   • 他们身居高位，文学创作常与政治活动结合，服务于宫廷需求。

2. 内容主题：

   • 颂圣（赞美皇帝功德）、应制（奉皇帝之命作诗撰文）、题赠酬答。

   • 多描写太平盛世、祥瑞景象，或宣扬儒家伦理道德。

3. 艺术风格：

   • 典雅平正：语言工整华丽，讲究用典，但缺乏真情实感。

   • 冗长呆板：结构雷同，常以“颂圣—说理—自谦”为固定模式。

   • 缺乏批判性：回避社会矛盾，内容空洞。

---

历史背景与影响

• 兴起原因：
  明初永乐至仁宣时期，政局相对稳定，朝廷需要文学粉饰太平。三杨等台阁大臣既是政治家又是文坛领袖，其文风成为官方标准。

• 衰落原因：

  • 内容千篇一律，逐渐僵化，引发文人反感。

  • 明代中叶后，社会矛盾加剧（如宦官专权、土地兼并），台阁体脱离现实的缺陷暴露无遗。

• 文学史意义：

  • 前七子（如李梦阳、何景明）提出“文必秦汉，诗必盛唐”，直接反对台阁体的浮靡文风。

  • 后起的“唐宋派”（归有光等）和“公安派”（袁宏道等）进一步批判其空洞，倡导个性与真情。

---

代表作品举例

• 杨士奇《甘露颂》：歌颂皇帝德政导致天降祥瑞。

• 杨荣《元夕赐观灯诗》：描写宫廷节日盛况，辞藻华丽却乏新意。

---

总结

台阁体是明代宫廷文学的典型产物，虽在形式上工整典雅，但因过度依附政治、缺乏创新，最终被复古派和性灵派取代。其兴衰反映了文学与权力关系的复杂性。