明代前七子与后七子各为谁

李梦阳、何景明、徐桢卿、边贡、康海、王九思、王廷相号为前七子。李攀龙、王世贞、徐中、徐宗臣、吴国伦、梁有誉、谢榛号为后七子。前者以李梦阳为首，后者以李攀龙、王世贞为著。

明代文学史上的“前七子”与“后七子”是两个重要的复古主义文学流派，主张“文必秦汉，诗必盛唐”，反对台阁体的浮华文风。以下是具体成员：

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前七子（弘治、正德年间）

1. 李梦阳（1473—1530）——字献吉，号空同子，领袖人物。

2. 何景明（1483—1521）——字仲默，号大复，与李梦阳并称“李何”。

3. 徐祯卿（1479—1511）——字昌谷，诗风清丽，吴中四才子之一。

4. 边贡（1476—1532）——字廷实，工诗善文。

5. 康海（1475—1540）——字德涵，号对山，戏曲家。

6. 王九思（1468—1551）——字敬夫，号渼陂，擅长杂剧。

7. 王廷相（1474—1544）——字子衡，哲学家兼文学家。

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后七子（嘉靖、隆庆年间）

1. 李攀龙（1514—1570）——字于鳞，号沧溟，复古派核心。

2. 王世贞（1526—1590）——字元美，号弇州山人，后期领袖，著述宏富。

3. 谢榛（1495—1575）——字茂秦，号四溟山人，布衣诗人。

4. 宗臣（1525—1560）——字子相，以散文《报刘一丈书》闻名。

5. 梁有誉（1521—1556）——字公实，诗风婉约。

6. 徐中行（1517—1578）——字子舆，诗作豪放。

7. 吴国伦（1524—1593）——字明卿，晚年影响较大。

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补充说明

• 前七子以李梦阳、何景明为代表，强调复古但后期内部有分歧（如李重模拟，何主创新）。

• 后七子由李攀龙、王世贞主导，谢榛早期被推为领袖，后因身份卑微被排挤。

• 后七子中，王世贞晚年文学观趋于平和，对复古弊端有所反思。

两派虽力纠台阁体之弊，但过度拟古也招致批评，为后来“公安派”“竟陵派”的反复古思潮埋下伏笔。