清代治训诂学者何人各著何书

训诂之学，亦文字学之附庸也。治《说文》者亦必治《尔雅》，如邵晋涵之《尔雅正义》，郝懿行之《尔雅义疏》，王念孙之《广雅疏证》、《经传释词》，俞荫甫之《古书疑义举例》等，其最著者也。

清代训诂学成就斐然，学者们以考据学方法整理经典、探求词义，形成了系统化的研究体系。以下是清代主要的训诂学者及其代表性著作，分类整理如下：

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一、训诂学理论大家

1. 戴震（1724–1777）

   • 《方言疏证》：校勘并注释汉代扬雄《方言》，为清代方言研究奠基之作。

   • 《孟子字义疏证》：通过训诂阐发哲学思想，体现“由词通道”的治学理念。

2. 段玉裁（1735–1815）

   • 《说文解字注》（见文字学部分）：虽以文字学为主，但通过形、音、义互求，极大推动了训诂实践。

   • 《经韵楼集》：含训诂札记与考据文章。

3. 王念孙（1744–1832）与王引之（1766–1834）

   • 王念孙：

     • 《广雅疏证》：校勘隋代《广雅》，以“因声求义”方法破解通假字，堪称训诂学典范。

     • 《读书杂志》：校勘《史记》《汉书》等古籍中的词义与句读讹误。

   • 王引之：

     • 《经义述闻》：解经与训诂结合，考辨经典中的疑难词义（如“终风且暴”）。

     • 《经传释词》：专释虚词用法，开创虚词系统研究。

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二、经典专书训诂

1. 郝懿行（1757–1825）

   • 《尔雅义疏》：全面疏证《尔雅》，注重名物训诂与方言印证。

2. 邵晋涵（1743–1796）

   • 《尔雅正义》：较早系统注释《尔雅》，侧重文献引证。

3. 焦循（1763–1820）

   • 《孟子正义》：集汉代至清代的《孟子》注疏大成，训诂与义理并重。

4. 孙诒让（1848–1908）

   • 《周礼正义》：集清代《周礼》研究之大成，考订名物制度。

   • 《墨子间诂》：校释《墨子》，解决大量疑难词句。

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三、札记与考据类

1. 钱大昕（1728–1804）

   • 《十驾斋养新录》：含训诂考据条目（如“古无轻唇音”影响词义理解）。

   • 《潜研堂文集》：散见训诂札记。

2. 俞樾（1821–1907）

   • 《群经平议》《诸子平议》：校勘与训释群经、诸子文本。

   • 《古书疑义举例》：总结古书用字、句法通例（如“倒文”“借字”）。

3. 朱骏声（1788–1858）

   • 《说文通训定声》（见文字学部分）：通过音义关系探求词义引申与假借。

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四、方言与俗语训诂

1. 杭世骏（1696–1773）

   • 《续方言》：补辑唐宋以前方言词汇。

2. 翟灏（1736–1788）

   • 《通俗编》：考释民间俗语、谚语源流。

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五、工具书与集成类

• 阮元（1764–1849）主编：

  • 《经籍籑诂》：按韵编排，汇集汉唐旧注与清代训诂成果，为经典词义集大成之作。

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清代训诂学的特点

1. 方法论创新：

   • 提出“因声求义”（王念孙），突破字形束缚。

   • 注重“比例归纳”（俞樾），总结文献通例。

2. 考据精密：校勘与训诂结合，如《读书杂志》纠正历代误读。

3. 领域拓展：从经学扩展到子书（如《墨子》）、方言、俗语研究。

清代训诂学直接影响了近代章太炎、黄侃等学者，并为现代语义学、词汇学研究提供了经典范式。