谁是神奇的造物主？

伏羲氏又称包牺氏，他对当时的人民和后世的贡献是很大的，其中之一就是创立了八卦。据司马迁在《史记》记载：伏羲的母亲名叫华胥氏，是一个非常美丽的女子。有一天，她去雷泽郊游，在游玩途中发现了一个大大的脚印。出于好奇，她将自己的脚踏在大脚印上，当下就觉得有种被蛇缠身的感觉，于是就有了身孕。而令人奇怪的是，这一怀孕就怀了十二年。后来就生下了一个人首蛇身的孩子，这就是伏羲。
传说在伏羲生活的远古年代，人们对于大自然一无所知。当下雨刮风、电闪雷鸣时，人们既害怕又困惑。天生聪慧的伏羲想把这一切都搞清楚，于是他经常站在卦台山上，仰观天上的日月星辰，俯察周围的地形方位，有时还研究飞禽走兽的脚印和身上的花纹。《易传·系辞》中是这样记载的：
古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，进取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。伏羲“近取诸身，远取诸物”，肯定是在自己和天地万物、飞禽走兽身上发现了某种共同的东西。正是这个共同的东西，给了伏羲灵感，他才创作出了八卦。我想，当时的伏羲可能非常兴奋，因为他可能觉得自己已经发现了天地万物运转变化的大奥秘。
伏羲做八卦的时候是“近取诸身，远取诸物”。先关注的是自己，然后才去关注外面的世界，把在人身上发现的东西类比到外在的天地万物上去。这也就是所说的“通神明之德，类万物之情”。在这个问题上，西方人恰恰相反，他们是先关注外面的世界，最后才关注自身。《圣经》中所讲的“上帝创世”的故事形象地说明了这一点：上帝用七天的时间创造了整个世界。先是创造了天和地，后来又创造了光、空气、日月星辰，最后才仿照自己的样子造了人。《圣经》中讲的这个故事影响深远，以至于古代的西方人在一段相当漫长的时间内没有关注人自身。直到苏格拉底喊出了那句“认识你自己”的箴言后，这种状况才开始转变。
那么，伏羲发现了什么？
我说出的答案可能会让读者大跌眼镜：他发现了两性之间的交配！让远古的西方人感到惊讶的是天上那灿烂的星空，让我们的祖先感到不可思议的则是“人自身的生产”，即两性交配——怀孕——孕育出新生命的整个过程！
你没有看到吗？一个男人，一个女人，通过本能式的性行为使女人受孕，随即一个新生命就这样诞生了！这个新生命的诞生，不是通过别的东西改造出来的，也不是从别的东西中移植出来的，而是从“无”到“有”硬生生地创造出来的。孕育生命这样的事情，对我们今天的人来说估计太不稀奇了，可是不懂生理学的古人却是感到万分的惊奇。所以，他们感慨地说：“天地之大德曰生”，“生生谓之易”。（《易传·系辞》）还有比创造新生命更大的“恩德”吗？这简直就是造物主的神奇！就像把一粒种子埋在土地里，它在合适的土壤里生根、发芽，长成禾苗，开花结果。男女交配的秘密就在于此，下面我们简要地分析一下其中所蕴含的基本思路：
1.男人和女人性别是对立的，但又彼此互相依存。没有男人，也无所谓女人，反过来说也是如此。
2.男女不能互相替代，男人不能替代女人，女人也不能取代男人，各自有着自己的独立位置。
3.男女性别又是相反相成的，只有男女的结合才可能有生殖行为，才可能有“生”。
男女之间本能式的交配行为，给了伏羲莫大的灵感。钱玄同、郭沫若两位先生甚至断定，《易经》中阳爻“—”和阴爻“--”代表的就是男女生殖器。也正因为此，伏羲演八卦的基本单位是阴阳两爻。估计在他看来，有这两个基本的单位就够了，完全可以演化整个世界。因为阴阳两爻相生相克，彼此交合，就会产生“生”的能力，而“生”出来的东西还能继续“生”，这样就能无限地延续下去，就是“生生谓之易”了。
这就是《易经》中表现出来的思维模式。我们的祖先正是在男女交配的过程中发现了“万物负阴以抱阳”的奥秘，在受孕生殖的现象中总结出了“生生谓之易”的道理。十七世纪，中国的伏羲八卦吸引了一个德国的科学家莱布尼茨，他研究来研究去，发现八卦的阴阳两爻很有意思，他把阳爻作为“零”，把阴爻作为“一”来研究，然后，发明了二进位制数学。而正是这种二进位的数学，成为了我们今天电脑技术的理论基础。