古诗十九首为何人所作

古诗十九首，非一人一时之作品。《玉台新咏》以八首为枚乘作。《文心雕龙》以“冉冉孤生竹”一首，为傅毅之辞。《渔洋诗话》则以为西京之作品。

关于《古诗十九首》的作者，历代学者争议颇多，但基本可确定以下几点：

1. 作者归属尚无定论

• 传统说法（不可靠）：
  南朝梁代昭明太子萧统编《文选》时，将这批诗统称为“古诗”，未标注作者。
  后世曾附会为西汉枚乘、傅毅、东汉班固等所作（如徐陵《玉台新咏》称其中8首为枚乘作），但缺乏实证。

• 现代学界共识：
  这些诗非一人一时之作，应为东汉中后期（约公元2世纪）多位无名文人的集体创作，经长期流传后由南朝文人整理辑录。

2. 作者身份的推测

• 失意中下层文人：
  内容多写游子羁旅、思妇闺怨、人生无常，反映东汉末年士人漂泊求仕的困境（如“何不策高足，先据要路津”）。

• 受乐府民歌影响的文人：
  语言朴素自然，兼具民歌抒情性与文人诗的凝练，可见作者熟悉民间歌谣又精于艺术提炼。

3. 作者难以考证的原因

• 汉代文人诗不署名：
  汉代诗歌重功能而非个人创作，乐府民歌、宴饮酬唱之作多佚名。

• 魏晋前文学观念差异：
  东汉文人视诗歌为“小道”，与经学、辞赋地位不同，少有意识署名。

4. 文学史意义

尽管作者不明，但《古诗十九首》被奉为：

• “五言之冠冕”（刘勰《文心雕龙》），奠定文人五言诗典范；

• “风余”“诗母”（明代王世贞评），上承《诗经》《楚辞》，下启建安文学。

总结

《古诗十九首》是东汉无名氏文人集体智慧的结晶，其作者湮没于历史，但其“婉转附物，怊怅切情”（《文心雕龙》）的艺术成就，使其成为中国诗歌史上不可或缺的一环。