试述周易发展之次第
《周易》作为中国最古老的经典之一，其发展历经数千年，融合了哲学、占卜、象数等多重文化内涵。其发展次第大致可分为以下阶段：
1. 远古起源：占卜之始
-
前《周易》时代：商周时期盛行龟甲占卜（甲骨文），后逐渐演变为用蓍草占筮。《连山》《归藏》等古易传说为夏商之易，但已佚失，或为《周易》前身。
-
八卦创制：传伏羲画八卦，以八种自然现象（天、地、雷、风、水、火、山、泽）象征宇宙基本要素，奠定符号基础。
2. 西周成型：经文奠基
-
卦爻辞形成：西周初期（约前11世纪—前10世纪），周王室巫史整理筮辞，编成《易经》卦爻辞系统，以六十四卦、三百八十四爻为核心，内容涵盖占卜吉凶、历史事件（如“帝乙归妹”）及生活智慧。
-
名称由来：“周”指周代，“易”有“变易”“简易”“不易”三义，体现动态宇宙观。
3. 春秋战国：哲学化阐释
-
《易传》诞生：孔子及其后学（儒家）作《十翼》（《彖》《象》《系辞》等），将占卜之书提升为哲学经典。提出“一阴一阳之谓道”“形而上者谓之道”等命题，赋予天道、人事、伦理的系统性解释。
-
诸子影响：道家（如阴阳观念）、阴阳家等思想融入，形成“天人合一”的宇宙论框架。
4. 汉唐时期：象数学与官方化
-
汉代象数学：孟喜、京房创“卦气说”“纳甲法”，将卦爻与天文历法、五行灾异结合，发展出复杂的占验体系。《周易》被列为“五经”之首。
-
魏晋玄学：王弼以老庄解《易》，主张“得意忘象”，批判象数学的繁琐，转向义理阐发。
-
唐代定本：孔颖达撰《周易正义》，融合汉魏注解，成为官方标准。
5. 宋明理学：义理高峰
-
理学诠释：程颐《程氏易传》、朱熹《周易本义》将《易》视为“穷理尽性”之书，强调“理”为本体，卦爻为理之显现。邵雍创“先天学”，以数理推演宇宙生成。
-
心学视角：王阳明以“心即理”解《易》，强调主体性与天道贯通。
6. 清代至近代：考据与多元研究
-
考据学派：惠栋、戴震等回归汉易，校勘文本，批判宋学臆解。
-
现代转型：20世纪以来，学者（如顾颉刚、高亨）从史学、文献学角度辨析《周易》成书过程；海外汉学（如卫礼贤德译本）推动其世界化。同时，科学哲学领域（如量子力学）尝试与《易》的象征系统对话。
关键转折点
-
从占卜到哲学：《易传》的出现是根本性转折，使《周易》成为儒家核心经典。
-
象数 vs 义理：汉代象数学与宋代义理学构成两大诠释传统，至今影响深远。
《周易》的发展史，实为中华文化思维模式的缩影——从神秘主义到理性哲学，从术数工具到生命智慧，其包容性使其持续焕发新生。
版权声明：本文内容由互联网用户投稿及网络搜集，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请联系QQ：37996619（同微信）举报，一经查实，本站将立刻删除。