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新旧五代史之比较

国学文化2025/6/12 9:24:49浏览次数:

新旧五代史之比较

宋代金章宗诏学官只用修史,而薛史遂衰。修史只述司天、职方二考,而诸志皆阙。而薛史于礼乐、职官、选举、刑法则甚详。然修史文笔简浮,直追《史记》,复本《春秋》书法,寓褒贬于笔削。此其长也。


新旧《五代史》比较

一、编纂背景

对比项 《旧五代史》 《新五代史》
成书时间 北宋初年(973—974年) 北宋中期(约1036—1072年)
编纂者 薛居正监修,集体编修 欧阳修私撰(后获官方认可)
编纂性质 官修正史,奉宋太祖之命 私人修史,后由朝廷刊行
编纂目的 保存五代原始史料 以史为鉴,宣扬儒家道德观

二、内容与体例

对比项 《旧五代史》 《新五代史》
结构编排 分代立传(梁、唐、晋、汉、周),十国归入《世袭》《僭伪》列传 通代合编,十国归入《世家》,新增《死节》《死事》等类传
本纪 详载各朝帝王事迹,保留大量诏令、奏议 删减琐碎记载,强化褒贬(如批评后唐庄宗“逸豫亡身”)
列传 人物记载平实,如《冯道传》客观叙述其历仕五朝 道德评判鲜明,如《冯道传》斥其“无廉耻”
志(考) 设10志(如《食货》《刑法》),记载五代制度 仅存《司天考》《职方考》,制度记载简略
表谱 无表 首创《十国世家年谱》,梳理十国兴亡时序

三、史料价值

对比项 《旧五代史》 《新五代史》
史料来源 直接引用五代实录、奏议,原始性强 删改原始文献,补充轶事(如后唐伶官乱政细节)
晚唐五代史料 因成书早,能参考当时尚存的档案 部分内容依赖个人见闻,严谨性稍逊
存佚情况 元明后散佚,清人从《永乐大典》辑出 完整流传至今

四、思想与文风

对比项 《旧五代史》 《新五代史》
史学思想 客观记录,较少评判 强调“春秋笔法”,借史讽今
典型表现 对石敬瑭割燕云十六州仅平实叙述 痛斥石敬瑭为“儿皇帝”,影射北宋对辽政策
语言风格 质朴直白,近五代口语 简奥典雅,文学性强(如《伶官传序》)

五、后世评价

对比项 《旧五代史》 《新五代史》
优势 原始史料丰富,典章制度记载翔实 体例创新,道德教化意义深远
缺陷 晚唐部分粗疏,元明后散佚严重 因删改史料和主观评判,考证疏漏
影响 清代辑佚后重受重视 宋代以后影响更大,长期为科举范本

六、研究建议

  1. 政治事件:参考《旧五代史》原始记录,对比《新五代史》的诠释(如朱温篡唐、陈桥兵变)。

  2. 人物研究:《旧五代史》看生平事迹,《新五代史》看道德评价(如冯道、王彦章)。

  3. 制度经济:优先使用《旧五代史》的志(如《食货志》载后周均田制)。

  4. 十国历史:《新五代史·世家》脉络清晰,但需核对《十国春秋》等补充。


总结

  • 《旧五代史》是“五代的档案库”,史料价值第一,尤其适合研究典章制度。

  • 《新五代史》是“欧阳修的史论”,思想价值突出,体现北宋儒学复兴的史学观。

  • 两书关系:如同新旧《唐书》,一重原始记录,一重义理阐发,不可偏废。清代四库馆臣称:“薛史据实录成书,欧史专尚褒贬,二者并行,庶几五季之史完备。”

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