新旧五代史之比较
国学文化2025/6/12 9:24:49浏览次数:
新旧《五代史》比较
一、编纂背景
对比项 | 《旧五代史》 | 《新五代史》 |
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成书时间 | 北宋初年(973—974年) | 北宋中期(约1036—1072年) |
编纂者 | 薛居正监修,集体编修 | 欧阳修私撰(后获官方认可) |
编纂性质 | 官修正史,奉宋太祖之命 | 私人修史,后由朝廷刊行 |
编纂目的 | 保存五代原始史料 | 以史为鉴,宣扬儒家道德观 |
二、内容与体例
对比项 | 《旧五代史》 | 《新五代史》 |
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结构编排 | 分代立传(梁、唐、晋、汉、周),十国归入《世袭》《僭伪》列传 | 通代合编,十国归入《世家》,新增《死节》《死事》等类传 |
本纪 | 详载各朝帝王事迹,保留大量诏令、奏议 | 删减琐碎记载,强化褒贬(如批评后唐庄宗“逸豫亡身”) |
列传 | 人物记载平实,如《冯道传》客观叙述其历仕五朝 | 道德评判鲜明,如《冯道传》斥其“无廉耻” |
志(考) | 设10志(如《食货》《刑法》),记载五代制度 | 仅存《司天考》《职方考》,制度记载简略 |
表谱 | 无表 | 首创《十国世家年谱》,梳理十国兴亡时序 |
三、史料价值
对比项 | 《旧五代史》 | 《新五代史》 |
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史料来源 | 直接引用五代实录、奏议,原始性强 | 删改原始文献,补充轶事(如后唐伶官乱政细节) |
晚唐五代史料 | 因成书早,能参考当时尚存的档案 | 部分内容依赖个人见闻,严谨性稍逊 |
存佚情况 | 元明后散佚,清人从《永乐大典》辑出 | 完整流传至今 |
四、思想与文风
对比项 | 《旧五代史》 | 《新五代史》 |
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史学思想 | 客观记录,较少评判 | 强调“春秋笔法”,借史讽今 |
典型表现 | 对石敬瑭割燕云十六州仅平实叙述 | 痛斥石敬瑭为“儿皇帝”,影射北宋对辽政策 |
语言风格 | 质朴直白,近五代口语 | 简奥典雅,文学性强(如《伶官传序》) |
五、后世评价
对比项 | 《旧五代史》 | 《新五代史》 |
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优势 | 原始史料丰富,典章制度记载翔实 | 体例创新,道德教化意义深远 |
缺陷 | 晚唐部分粗疏,元明后散佚严重 | 因删改史料和主观评判,考证疏漏 |
影响 | 清代辑佚后重受重视 | 宋代以后影响更大,长期为科举范本 |
六、研究建议
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政治事件:参考《旧五代史》原始记录,对比《新五代史》的诠释(如朱温篡唐、陈桥兵变)。
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人物研究:《旧五代史》看生平事迹,《新五代史》看道德评价(如冯道、王彦章)。
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制度经济:优先使用《旧五代史》的志(如《食货志》载后周均田制)。
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十国历史:《新五代史·世家》脉络清晰,但需核对《十国春秋》等补充。
总结
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《旧五代史》是“五代的档案库”,史料价值第一,尤其适合研究典章制度。
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《新五代史》是“欧阳修的史论”,思想价值突出,体现北宋儒学复兴的史学观。
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两书关系:如同新旧《唐书》,一重原始记录,一重义理阐发,不可偏废。清代四库馆臣称:“薛史据实录成书,欧史专尚褒贬,二者并行,庶几五季之史完备。”
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