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仪礼共有若干篇

国学文化2025/4/23 8:53:42浏览次数:

仪礼共有若干篇

《仪礼》凡十七篇:其次序如下:(一)士冠礼;(二)士昏礼;(三)士相见礼;(四)乡饮酒礼;(五)乡射礼(六)燕礼;(七)大射仪;(八)聘礼;(九)公食大夫礼;(十)觐礼;(十一)丧服;(十二)士丧礼;(十三)既夕;(十四)士虞礼;(十五)特牲馈食礼;(十六)少牢馈食礼;(十七)有司彻。


关于《仪礼》的篇目数量,历史上存在今古文经学的差异,需分情况说明:


一、今文《仪礼》

  1. 标准篇目17篇

    • 汉初由高堂生传授,用隶书写定(今文),为西汉官学正统。

    • 内容:主要记载士大夫阶层的礼仪,如:

      • 《士冠礼》《士昏礼》《士相见礼》

      • 《乡饮酒礼》《乡射礼》《燕礼》《大射仪》

      • 《聘礼》《公食大夫礼》《觐礼》

      • 《丧服》《士丧礼》《既夕礼》《士虞礼》

      • 《特牲馈食礼》《少牢馈食礼》《有司彻》

  2. 特点

    • 篇章完整,汉代立为学官,郑玄作注时以此为底本。

    • 唐代《五经正义》后成为通行本,流传至今。


二、古文《仪礼》

  1. 原始篇目56篇

    • 西汉中期发现于孔壁(孔子旧宅),用先秦古文字书写。

    • 包含两部分:

      • 与今文相同的17篇(但文字有异);

      • 多出的39篇“逸礼”(内容涉及天子、诸侯等更高阶礼仪,如《天子巡狩礼》《诸侯迁庙礼》)。

  2. 命运

    • 东汉后逐渐散佚,仅存篇目于《汉书·艺文志》。

    • 清代学者邵懿辰等考证认为“逸礼”可能为汉代伪作(见《礼经通论》)。


三、争议与定论

  1. 今古文之争

    • 今文家认为17篇是完整经典,古文39篇系伪造;

    • 古文家主张56篇才是《仪礼》全本,17篇为残卷。

  2. 郑玄的调和

    • 东汉郑玄注《仪礼》时以今文17篇为主,兼采古文异文,未注逸礼,导致39篇最终失传。

  3. 现存状态

    • 仅17篇传世(即今文《仪礼》),收入《十三经注疏》。

    • 古文“逸礼”内容已不可考,仅能从《汉书》等文献知其篇名。


四、重要说明

  • 《仪礼》17篇的排序历代略有差异(如戴德、戴圣、刘向整理本不同),但篇目内容一致。

  • 《礼记》中的《奔丧》《投壶》等篇,或为古文逸礼的孑遗,但无直接证据。

若需具体篇目分析或某一礼仪的细节,可进一步探讨。

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