老庄杨三家根本相同之点

老庄杨三家在人生思想上虽有差别，但其人生哲学之根本主张，都是一贯，皆以“道”做骨子，因道法自然，故都是一种自然主义。兹列表如下：
庄子从“物”字上着眼，故主张“齐物”——近于出世
道家  杨子从“我”字上着眼，故主张“为我”——近于任世  自然主义

老子从“名”字上着眼，故主张“无名”——近于入世

老庄杨（老子、庄子、杨朱）三家作为先秦道家思想的主要代表，虽各有侧重，但在哲学根基上存在三大根本相通之处，构成了道家思想的核心特质：

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一、本体论：以"自然之道"为终极实在

1. 道法自然（老子）

   • "人法地，地法天，天法道，道法自然"（《老子》25章）

   • 强调道的自发性与非目的性

2. 天道无为（庄子）

   • "天地有大美而不言"（《知北游》）

   • 道"自本自根"，万物自然生化

3. 全性保真（杨朱）

   • "不以物累形"（《淮南子·氾论训》引）

   • 主张顺应生命自然状态

共同点：三家均将"自然"视为最高法则，反对人为干预宇宙和生命的本然秩序。

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二、认识论：对理性认知的警惕与超越

共同点：

• 批判工具理性（老子"智慧出有大伪"）

• 主张直觉体悟（庄子"无听之以心而听之以气"）

• 警惕知识异化（杨朱"名者，伪而已矣"）

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三、价值论：对文明异化的批判

1. 老子的社会批判

   • "大道废有仁义"（18章）

   • 揭示道德规范与自然之道的背离

2. 庄子的文化解构

   • "圣人不死，大盗不止"（《胠箧》）

   • 消解是非、善恶的二元对立

3. 杨朱的个体反抗

   • "拔一毛而利天下不为"（《孟子·尽心上》引）

   • 通过极端个体主义反抗集体压迫

共同点：三家均发现文明发展导致人性异化，只是解决方案不同：

• 老子主张"小国寡民"

• 庄子追求"逍遥无待"

• 杨朱选择"全性葆真"

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四、思想史中的特殊关联

1. 杨朱的过渡性：

   • 《庄子·应帝王》中"浑沌之死"寓言，可视为对杨朱"贵己"思想的哲学升华

   • 杨朱的"重生"思想为庄子"养生主"理论铺垫

2. 老庄的互补：

   • 老子侧重政治哲学（"无为而治"）

   • 庄子发展心性哲学（"游心于淡"）

3. 共同影响：
   三家共同塑造了道家"反异化-返自然"的思想范式，成为后世：

   • 魏晋玄学"越名教任自然"的理论资源

   • 禅宗"平常心是道"的前期准备

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五、现代哲学视角的再发现

1. 生态哲学：三家共有的有机自然观，为环境伦理提供思想资源

2. 批判理论：对技术理性的警惕，与法兰克福学派形成跨时空呼应

3. 存在主义：杨朱的个体选择与庄子"无待"的自由，存在哲学对话可能

要深入理解三家关系，可参阅：

• 刘笑敢《老子古今》中对"自然"概念的解析

• 王博《庄子哲学》中老庄比较章节

• 徐克谦《杨朱思想研究》关于杨朱在道家中定位的讨论

三家根本相通处在于：在"道"的观照下，对文明异化保持清醒批判，试图通过不同路径回归生命本真状态。这种思想气质使道家在儒墨法之外，开辟出一条独特的生命觉醒之路。