清初古文家为谁

清初古文家，以侯方域、魏禧、汪琬三家为最著。雪苑初好六朝文，既而致意于韩欧之学。冰叔宗法老苏，凌厉雄杰，与雪苑皆有明遗逸也。尧峰根柢六经，出入庐陵、震川，而才气不逮，醇而未肆。故论者谓方域为才人之文，禧为策士之文，琬为儒者之文也。

清初古文家主要指清初（顺治、康熙时期）提倡古文、反对明代复古文风的文人群体。他们以复兴唐宋古文传统为宗旨，主张“文以载道”，强调文章的思想性和实用性，对清代散文发展影响深远。主要代表人物包括以下几位：

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1. 顾炎武（1613—1682）

• 地位：清初学术宗师，古文以经世致用为宗旨。

• 主张：反对空谈性理，提倡“经学即理学”，文章注重考据与实用。

• 代表作：《日知录》《天下郡国利病书》。

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2. 黄宗羲（1610—1695）

• 地位：思想家、史学家，古文风格雄健，逻辑严密。

• 主张：强调“文道合一”，反对模拟，主张“学者必先穷经”。

• 代表作：《明夷待访录》《南雷文定》。

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3. 王夫之（1619—1692）

• 地位：哲学家、文学家，古文以思辨深刻著称。

• 主张：反对八股文风，提倡“文以明道”，强调文章的社会功能。

• 代表作：《读通鉴论》《姜斋文集》。

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4. 侯方域（1618—1655）

• 地位：“清初三大家”之一，古文以传记、书序见长。

• 主张：推崇韩愈、欧阳修，反对明代“前后七子”的拟古之风。

• 代表作：《李姬传》《马伶传》。

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5. 魏禧（1624—1681）

• 地位：“清初三大家”之一，古文以议论、史论著称。

• 主张：强调“积理练识”，文章重气势与逻辑。

• 代表作：《大铁椎传》《魏叔子文集》。

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6. 汪琬（1624—1691）

• 地位：“清初三大家”之一，古文风格雅正。

• 主张：推崇唐宋八大家，反对浮华文风。

• 代表作：《江天一传》《尧峰文钞》。

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7. 戴名世（1653—1713）

• 地位：桐城派先驱，古文以简洁、深刻著称。

• 主张：强调“义理、考据、辞章”结合，影响桐城派。

• 代表作：《南山集》（因文字狱被毁）。

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8. 朱彝尊（1629—1709）

• 地位：虽以词闻名，但古文亦有成就，风格醇雅。

• 主张：反对模拟，主张“文须有本”。

• 代表作：《曝书亭集》。

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9. 钱谦益（1582—1664）

• 地位：虽为明末遗民，但影响清初文坛，古文融汇唐宋。

• 主张：批判明代复古派，提倡“真情实感”。

• 代表作：《初学集》《有学集》。

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清初古文的主要特点

1. 反对明代复古：批判前后七子“文必秦汉”的拟古风气。

2. 推崇唐宋古文：以韩愈、欧阳修等为典范。

3. 经世致用：强调文章的社会功能，与理学思想结合。

4. 影响桐城派：戴名世、方苞等承前启后，奠定清代散文主流。

这些古文家在清初文坛形成了一股复古革新的潮流，为后来桐城派的兴起奠定了基础。