何谓大小戴礼记
《大小戴礼记》是汉代两部重要的礼学文献的合称,分别指戴德所编的《大戴礼记》和戴圣所编的《小戴礼记》。二者均源自西汉礼学家对先秦至汉初礼仪文献的整理,但内容、篇目及后世影响有所不同。以下是具体分述:
1. 大戴礼记
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编者:西汉戴德(字延君,称“大戴”),为汉宣帝时礼学博士。
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内容:原书85篇,今存39篇。内容庞杂,涵盖礼仪、历史、哲学等,如:
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《夏小正》:中国现存最早的农事历书。
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《曾子》十篇:记录曾子言行,涉及儒家伦理。
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《五帝德》《帝系》:上古帝王世系传说。
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特点:保留更多古礼细节,部分篇章与《荀子》等书内容重合。
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地位:东汉后逐渐散佚,清代学者始重辑研究,未被列入儒家经典。
2. 小戴礼记(即《礼记》)
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编者:戴圣(戴德之侄,称“小戴”),汉宣帝时博士。
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内容:49篇,多为阐释《仪礼》的辅助性文献,重要篇章包括:
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《大学》《中庸》:宋代被朱熹抽出,与《论语》《孟子》合为“四书”。
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《礼运》:“大同小康”思想影响后世政治理想。
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《乐记》:古代音乐理论经典。
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特点:体系更完整,侧重礼义阐释,文风典雅。
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地位:东汉经学家郑玄作注后地位飙升,唐代列入“五经”,宋代成为“十三经”之一,是研究儒家思想的核心文献。
二者关系与区别
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渊源:均取材自西汉宫廷所藏《记》(解释《仪礼》的文献),戴德编85篇,戴圣删订为49篇(一说二者各自辑录)。
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差异:
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篇幅:大戴本更繁,小戴本精简。
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流传:小戴因郑玄注成主流,大戴渐衰。
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思想性:小戴更重理论建构,大戴多存古制。
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后世影响
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《小戴礼记》:成为科举考试经典,塑造儒家礼治观念。
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《大戴礼记》:清代朴学兴起后,因保存古史资料受学者重视(如王聘珍《大戴礼记解诂》)。
简言之,《大小戴礼记》是汉代礼学“同源异流”的姊妹篇,小戴因纳入经学体系而广传,大戴则作为史料宝库弥足珍贵。
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