何谓大小戴礼记

《大戴记》为汉人戴德所记，共八十五篇，今存三十九篇。《小戴记》为戴德之侄戴圣所编，共四十九篇。

《大小戴礼记》是汉代两部重要的礼学文献的合称，分别指戴德所编的《大戴礼记》和戴圣所编的《小戴礼记》。二者均源自西汉礼学家对先秦至汉初礼仪文献的整理，但内容、篇目及后世影响有所不同。以下是具体分述：

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1. 大戴礼记

• 编者：西汉戴德（字延君，称“大戴”），为汉宣帝时礼学博士。

• 内容：原书85篇，今存39篇。内容庞杂，涵盖礼仪、历史、哲学等，如：

  • 《夏小正》：中国现存最早的农事历书。

  • 《曾子》十篇：记录曾子言行，涉及儒家伦理。

  • 《五帝德》《帝系》：上古帝王世系传说。

• 特点：保留更多古礼细节，部分篇章与《荀子》等书内容重合。

• 地位：东汉后逐渐散佚，清代学者始重辑研究，未被列入儒家经典。

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2. 小戴礼记（即《礼记》）

• 编者：戴圣（戴德之侄，称“小戴”），汉宣帝时博士。

• 内容：49篇，多为阐释《仪礼》的辅助性文献，重要篇章包括：

  • 《大学》《中庸》：宋代被朱熹抽出，与《论语》《孟子》合为“四书”。

  • 《礼运》：“大同小康”思想影响后世政治理想。

  • 《乐记》：古代音乐理论经典。

• 特点：体系更完整，侧重礼义阐释，文风典雅。

• 地位：东汉经学家郑玄作注后地位飙升，唐代列入“五经”，宋代成为“十三经”之一，是研究儒家思想的核心文献。

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二者关系与区别

• 渊源：均取材自西汉宫廷所藏《记》（解释《仪礼》的文献），戴德编85篇，戴圣删订为49篇（一说二者各自辑录）。

• 差异：

  • 篇幅：大戴本更繁，小戴本精简。

  • 流传：小戴因郑玄注成主流，大戴渐衰。

  • 思想性：小戴更重理论建构，大戴多存古制。

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后世影响

• 《小戴礼记》：成为科举考试经典，塑造儒家礼治观念。

• 《大戴礼记》：清代朴学兴起后，因保存古史资料受学者重视（如王聘珍《大戴礼记解诂》）。

简言之，《大小戴礼记》是汉代礼学“同源异流”的姊妹篇，小戴因纳入经学体系而广传，大戴则作为史料宝库弥足珍贵。