太玄经及法言为何人撰述

扬雄仿《易经》著《太玄经》十卷，仿《论语》著《法言》十卷。前者为实在论，关于宇宙现象之原理及宇宙发展之方式。后者则关于道德、政治、学术以及人物之品骘。

《太玄经》与《法言》的作者及简介

1.《太玄经》

• 作者：扬雄（前53年—18年），字子云，西汉著名文学家、哲学家、语言学家。

• 成书背景：扬雄仿《周易》而作，试图构建一套新的哲学体系，融合儒家、道家及阴阳五行思想。

• 内容特点：

  • 结构模仿《周易》，但以“三进制”为基础（如“方、州、部、家”四重结构）。

  • 核心思想为“玄”（宇宙本体），强调天道运行规律，带有神秘主义色彩。

  • 语言晦涩，逻辑严密，后世学者如张衡、王弼等曾研究注释。

• 影响：

  • 被部分学者视为汉代“象数易学”的代表作。

  • 宋代司马光曾作《太玄经集注》，推崇其哲学价值。

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2.《法言》

• 作者：扬雄（与《太玄经》同作者）。

• 成书背景：扬雄晚年仿《论语》而作，旨在批判当时流行的谶纬神学，回归儒家正统。

• 内容特点：

  • 采用问答体，共13卷，内容涵盖政治、伦理、教育等。

  • 主张“明道、征圣、宗经”，强调道德修养与圣贤之学。

  • 批判迷信（如“神怪茫茫，若存若亡”），提倡理性思考。

• 影响：

  • 被视作汉代儒家重要著作，对后世古文运动（如韩愈）有启发。

  • 与《太玄经》相比，《法言》更通俗易懂，更具社会批判性。

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扬雄的学术地位

扬雄是西汉末年的重要思想家和文学家，其著作既有哲学思辨（《太玄经》），又有社会批判（《法言》）。他被誉为：

• “西道孔子”（桓谭评价），因其试图重建儒家正统。

• “汉代最博学之人”（班固《汉书》称其“博览无所不见”）。

总结对比

这两部书反映了扬雄既探索宇宙规律（《太玄经》），又关注现实伦理（《法言》）的思想体系，对后世儒学、玄学均有深远影响。