春秋何以有三传之作三传为古文否

孔子因鲁史作《春秋》,字里行间，寓有褒贬；然文句简短，不易明瞭，故王荆公讥之为“断烂朝报”，梁任公谓其绝类流水账簿。但此事亦非无因：《春秋》所贬损之人，俱为当世有威权势力者，隐其书而不宣，所以免时艰也。执是之故，始有三传之作，其事实皆形于传，故三传者，乃解释《春秋》之书也。至于三传今古文之说，据刘歆《移书让太常博士》之语，定《左传》为古文，《公羊传》、《榖梁传》为今文。

《春秋》为何有“三传”之作？三传是否为古文经？

《春秋》是孔子编订的鲁国编年史，文字极为简略，后世学者为阐释其微言大义，形成了三部重要注释，即“《春秋》三传”：《左传》（《左氏春秋》）、《公羊传》、《穀梁传》。它们的出现与汉代今古文经学之争密切相关，以下分点详解：

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一、《春秋》为何有三传？

1. 《春秋》本身的特点需要解释

• 《春秋》记事极其简略，如“郑伯克段于鄢”（《隐公元年》）仅6字，未交代背景、经过、结果。

• 孔子作《春秋》寓褒贬于字句（“微言大义”），后人需借助传注理解其深意。

2. 不同学派对《春秋》的解读不同

• 《左传》（左丘明传）：

  • 侧重史实补充，详述事件经过，如“郑伯克段于鄢”在《左传》中有完整叙事。

  • 被认为是“古文经”（用先秦文字书写，西汉重新发现）。

• 《公羊传》（公羊高传）：

  • 采用问答体，阐发《春秋》的“微言大义”，如“大一统”“尊王攘夷”等政治思想。

  • 属“今文经”（汉代通行隶书写定）。

• 《穀梁传》（穀梁赤传）：

  • 风格介于《左传》与《公羊传》之间，更重礼制义理，如强调“正名”“尊尊亲亲”。

  • 亦属“今文经”。

3. 汉代政治与学术的需要

• 汉武帝时，董仲舒推崇《公羊传》，使其成为官方学说（“罢黜百家，独尊儒术”）。

• 西汉末年，刘歆推崇《左传》，引发今古文经学之争。

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二、三传是否为“古文经”？

汉代经学有“今文经”与“古文经”之分：

• 今文经：汉代用隶书重新写定的经典，传授系统明确，如《公羊传》《穀梁传》。

• 古文经：西汉重新发现的先秦古文字（如篆书）写本，如《左传》《毛诗》《周礼》等。

三传的今古文归属

今古文之争的影响

• 今文经学（如《公羊传》）重“微言大义”，常附会阴阳灾异，服务于汉朝政治。

• 古文经学（如《左传》）重历史考据，东汉后渐占上风，影响后世史学。

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三、结论

1. 三传成因：因《春秋》过于简略，不同学派从史实、义理等角度作注，形成《左传》《公羊传》《穀梁传》。

2. 今古文归属：

   • 《左传》属古文经，详于史事。

   • 《公羊传》《穀梁传》属今文经，重义理阐发。

3. 影响：三传的差异反映了汉代今古文经学之争，对后世经学、史学影响深远。