何谓春秋三传

《春秋》有公羊、榖梁、左、邹、夹之传。《公羊传》乃周公羊高所传述，其玄孙寿及胡毋子乃录而成书，后传于董仲舒，始显于世；《榖梁传》为周榖梁赤所传述，汉宣帝好之，遂行于世。前汉之世，此二传并立大学。《左传》乃周左丘明所撰述，贾谊为之训诂，经刘歆之考证，然犹未行于世，直至后汉始立博士。邹氏传无师，夹氏未有书，王莽时即失传，故后世称《公羊传》、《榖梁传》、《左氏传》为“春秋三传”。

春秋三传是指解释《春秋》的三部儒家经典，即《左传》《公羊传》《穀梁传》。它们从不同角度阐释《春秋》的微言大义，形成各自独特的学术体系，合称“春秋三传”。以下是详细解析：

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一、三传的基本概况

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二、三传的内容与特点

1. 《左传》（《春秋左氏传》）

• 核心特点：

  • 以史解经：补充《春秋》简略记载，详述事件背景、人物对话（如“郑伯克段于鄢”展开为母子恩怨故事）。

  • 文学性强：叙事生动，如城濮之战、烛之武退秦师等，堪称先秦散文典范。

  • 重礼制：通过史事强调“礼”的实践（如“礼，经国家、定社稷、序民人”）。

• 争议：

  • 汉代古文经学派推崇，但今文家曾质疑其非解经之作。

  • 部分内容预言战国事，或经后人增补。

2. 《公羊传》

• 核心特点：

  • 微言大义：通过问答体阐释《春秋》字句的深层含义（如“元年春王正月”释为“大一统”）。

  • 政治哲学：提出“三世说”（据乱世→升平世→太平世），为汉代“大一统”提供理论支持。

  • 革命性：主张“国君无道可诛”（如对齐襄公复九世之仇的褒贬）。

• 影响：

  • 董仲舒借其学说构建汉代儒学，清末康有为以《公羊》学推动变法。

3. 《穀梁传》

• 核心特点：

  • 礼义为本：强调伦理细节（如批评鲁隐公“让国”不合礼法）。

  • 文风简奥：解释较《公羊》平实，少涉政治隐喻。

  • 重民思想：如“民者，君之本也”（《桓公十四年》）。

• 地位：

  • 汉代与《公羊》并立学官，但影响不及《公羊》《左传》。

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三、三传的差异对比

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四、三传的学术争鸣与影响

1. 汉代今古文之争：

   • 今文家尊《公羊》《穀梁》，古文家推《左传》。

   • 西汉《公羊》显赫（董仲舒），东汉后《左传》渐兴（贾逵、服虔注）。

2. 唐代以降：

   • 《左传》因文学性被列为“《春秋》三传”之首（《五经正义》取《左传》）。

   • 《公羊》学衰微，至清代常州学派（如庄存与）复兴。

3. 近现代：

   • 康有为借《公羊》“三世说”倡变法。

   • 古史辨学派（如钱玄同）质疑《左传》真实性。

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五、为何需并读三传？

1. 《左传》：了解历史背景，还原《春秋》事件全貌。

2. 《公羊传》：把握儒家政治哲学，如“大一统”“革命权”。

3. 《穀梁传》：探究礼制细节与伦理观念。

司马迁：“《春秋》文成数万，其指数千……《左氏》浮夸，《公羊》辩而裁，《穀梁》清而婉。”（《史记·十二诸侯年表》）

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总结

“春秋三传”是解读《春秋》的三把钥匙：

• 《左传》如史镜，照见兴衰细节；

• 《公羊》如利剑，剖出改制锋芒；

• 《穀梁》如绳墨，度量礼义分寸。

三者互补，共同构成中国传统经学、史学与政治思想的基石。