清姚际恒著古今伪书考所指子部伪者为何

姚际恒所指子部伪书有：《鬻子》、《关尹子》、《子华子》、《亢仓子》、《晏子春秋》、《鬼谷子》、《尹文子》、《公孙龙子》、《商子》、《鹖冠子》、《慎子》、《於陵子》、《孔丛子》、《文中子》、《六韬》、《司马法》、《吴子》、《尉缭子》、《黄石公三略》、《素问》、《灵枢》、《神农本草》、《列仙传》、《文子》、《庄子》（以《盗跖》、《渔父》、《让王》、《说剑》四篇最显）、《列子》、《管子》、《金匮》、《山海经》、《阴符》。

清初学者姚际恒所著《古今伪书考》是中国辨伪学史上的重要著作，其中对子部古籍的辨伪尤为突出。以下是该书所指子部伪书的主要分类及代表性案例：

一、全伪之书

1. 《鬻子》

   • 托名周文王师鬻熊所作，姚氏考其文辞不类先秦，当为汉以后人伪撰。

2. 《关尹子》

   • 题为春秋关令尹喜作，实为唐五代间道教徒依托，杂糅佛道思想。

3. 《子华子》

   • 伪托春秋晋国程本（子华子），实为北宋时人仿《庄子》片段拼凑而成。

二、部分伪托

1. 《管子》

   • 非春秋管仲亲撰，含战国至汉初稷下学派作品，姚氏指其"轻重"诸篇尤伪。

2. 《商君书》

   • 部分篇章（如《徕民》）反映战国晚期形势，显非商鞅本人所作。

3. 《晏子春秋》

   • 虽含齐国晏婴事迹，但多小说家言，成书当在战国末至汉初。

三、作者伪托

1. 《亢仓子》

   • 假托《庄子》中的"亢仓子"，实为唐王士元杂抄《列子》《文子》而成。

2. 《鬼谷子》

   • 传为战国纵横家之祖作，姚氏考其内容与时代不符，疑为六朝人伪托。

3. 《刘子》（《刘子新论》）

   • 旧题刘昼或刘勰作，姚氏据文体断为唐人伪撰。

四、年代伪窜

1. 《黄石公三略》

   • 托名秦末黄石公授张良，实为东汉末兵书，杂糅道家思想。

2. 《列子》

   • 虽列御寇之名，姚氏断为魏晋人伪作，尤以《杨朱》篇反映晋人思想。

3. 《文中子》（《中说》）

   • 题隋王通撰，姚氏指其书乃其子王凝等伪造，夸大其父事迹。

五、特殊案例

1. 《吴子》

   • 旧题吴起作，姚氏考其骑兵战术与战国初期不符，当系汉人整理。

2. 《司马法》

   • 虽含古兵家遗说，但今本多汉代制度，非齐景公时司马穰苴原作。

辨伪方法特点

姚氏主要从以下角度证伪：

• 文体风格与标榜时代不符

• 记载内容出现后世制度或思想

• 史志目录突然出现而无早期著录

• 与他书内容雷同或拼凑痕迹明显

需注意：姚氏辨伪存在"疑古过勇"倾向，如《文子》《鹖冠子》等书，近年出土简帛证明确有先秦底本，但其辨伪框架仍对后世（如《四库全书总目》）影响深远。梁启超《中国近三百年学术史》评其"勇断有余，而实证不足"，然开创之功不可没。