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何谓诗之六义

国学文化2025/4/17 9:33:15浏览次数:

何谓诗之六义

诗有六义,即风、雅、颂、赋、比、兴是也。风、雅、颂者,乃就《诗》之种类而言也;赋、比、兴者,乃就诗之体例而言也。风者何?即上以风化下,下以风刺上也;换言之,即一般人所讴歌者,与现在之山歌相同。雅者何?按《诗小序》云:雅者正也。以其所歌者,皆庙堂之事也。雅即《说文》之鸦,鸦和乌音近,古人读音同乌,乌,秦声也。秦本周地,故雅为周声。又商有颂无雅,故知雅始于周。颂者何?按《诗小序》云:颂者美圣歌之形容也,换言之,即对于祖宗歌功颂德之文字。故有人主张颂便是后世之祭文,和现在之赞美诗、国歌类相近,庄重典丽,很缺乏个人之感情。赋者,敷陈其事,而直言之者也。比者,以彼物比此物也。兴者,先言他物以引起所咏之辞也。


“诗之六义”是中国古代文论中对《诗经》的分类与表现手法的统称,源自《周礼·春官》的记载,后由《毛诗序》系统阐述。它包括以下两部分内容:


一、三大体裁(分类)

    • 指地方民歌,即各诸侯国的民间歌谣(十五国风),反映百姓生活、情感与社会风貌,如《关雎》《七月》。

    • 特点:语言质朴,情感真挚,多讽喻现实。

    • 西周王畿地区的正声雅乐,分《大雅》(朝会典礼)和《小雅》(个人抒怀),如《鹿鸣》《文王》。

    • 特点:内容多涉政治、宴饮,语言典雅。

    • 宗庙祭祀的乐歌,分《周颂》《鲁颂》《商颂》,如《清庙》《玄鸟》。

    • 特点:庄重肃穆,歌颂祖先功德。


二、三大手法(表现技巧)

    • 直陈其事,直接铺叙描写,如《氓》中叙写婚恋过程。

    • 后世发展为汉赋的铺张扬厉。

    • 比喻,借物喻情或理,如《硕鼠》以鼠喻贪官。

    • 增强形象性与批判性。

    • 托物起兴,先言他物以引出主题,如《关雎》以雎鸠鸟引发爱情联想。

    • 营造意境,含蓄委婉。


三、六义的关系

  • 风、雅、颂是《诗经》的文本分类,赋、比、兴是艺术手法。

  • 二者结合,形成《诗经》“美刺”(赞美与讽刺)传统,影响后世诗歌创作与批评。

例如:

  • 《蒹葭》(风)运用“兴”(以芦苇起兴)和“比”(伊人如幻影)。

  • 《硕鼠》(风)通篇为“比”,讽刺剥削者。


延伸影响

  • 唐代孔颖达提出“三体三用”,认为风雅颂为体,赋比兴为用。

  • 六义成为中国古代诗学核心理论,贯穿从汉乐府到唐宋诗词的创作实践。

简言之,“六义”是理解《诗经》及中国古典诗歌艺术的关键框架。

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