何谓诗之六义
“诗之六义”是中国古代文论中对《诗经》的分类与表现手法的统称,源自《周礼·春官》的记载,后由《毛诗序》系统阐述。它包括以下两部分内容:
一、三大体裁(分类)
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风
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指地方民歌,即各诸侯国的民间歌谣(十五国风),反映百姓生活、情感与社会风貌,如《关雎》《七月》。
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特点:语言质朴,情感真挚,多讽喻现实。
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雅
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西周王畿地区的正声雅乐,分《大雅》(朝会典礼)和《小雅》(个人抒怀),如《鹿鸣》《文王》。
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特点:内容多涉政治、宴饮,语言典雅。
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颂
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宗庙祭祀的乐歌,分《周颂》《鲁颂》《商颂》,如《清庙》《玄鸟》。
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特点:庄重肃穆,歌颂祖先功德。
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二、三大手法(表现技巧)
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赋
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直陈其事,直接铺叙描写,如《氓》中叙写婚恋过程。
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后世发展为汉赋的铺张扬厉。
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比
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比喻,借物喻情或理,如《硕鼠》以鼠喻贪官。
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增强形象性与批判性。
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兴
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托物起兴,先言他物以引出主题,如《关雎》以雎鸠鸟引发爱情联想。
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营造意境,含蓄委婉。
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三、六义的关系
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风、雅、颂是《诗经》的文本分类,赋、比、兴是艺术手法。
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二者结合,形成《诗经》“美刺”(赞美与讽刺)传统,影响后世诗歌创作与批评。
例如:
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《蒹葭》(风)运用“兴”(以芦苇起兴)和“比”(伊人如幻影)。
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《硕鼠》(风)通篇为“比”,讽刺剥削者。
延伸影响
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唐代孔颖达提出“三体三用”,认为风雅颂为体,赋比兴为用。
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六义成为中国古代诗学核心理论,贯穿从汉乐府到唐宋诗词的创作实践。
简言之,“六义”是理解《诗经》及中国古典诗歌艺术的关键框架。
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